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14初入轮回时，自己只是纯阳宗一位普通弟子，多得子云兄照拂，才能活下来。那时候，自己等人欣喜于轮回的神妙、兑换的丰厚，只觉胜过任何奇遇，没太多迷茫，而子云兄最先苦恼，提出了一个疑问，若六道轮回之主给予的任务违背自己的本心，比如杀父杀母，背弃宗门，该如何是好？当时自身尚属懵懂，不明白这个问题的沉重，没有回答，而子云兄还未来得及面临类似考验，就陨落于轮回之中。今时今日，自己历经沧桑，总算明了，可以给子云兄
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10如题……
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2024-07
水道之尊，谁与争锋？ 诸位道友谁能登上水祖之位，登临水道之巅 -
18蒋横川:我们神话是平等的 韩老二:对，对吗?文曲星君闹麻了，我是天帝啊，谁跟你平等了？老子爱进灭天门进灭天门，爱进少林进少林，有些成员真把神话当自己家了 神话里都是什么人，除了小狐狸这样合作塞进来的，以及太阳神君（记不清）新号，这种身上秘密很大的，神话基本上就是灭天门的特殊部门了。 牢蒋没身份没背景，一介散修，大概率是被拉入灭天门，成为二哥的星怒罢。
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3元始在极力栽培小孟，明显是道尊佛祖那一套做减法的。 魔佛和金皇都在防止鱼长大，这是还在做加法。敌方大佬境界不行啊。浊龙
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赞美愚...
2024-07
本帖将按照绝世神功，法身级神功，外景级绝学，开窍级武学，蓄气期武功，筑基期基础分级，盘点一世之尊所有提到的武功神通，不过难免有所疏漏，还望各位指出缺点 -
14刚好在群聊讨论到这个话题，我主观上不参与，想看看各位道友怎么看。在发评论前可以加上自己观点， 例如，陆苏强，因为xxx 诸圣强，因为xxx
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12如题，其他彼岸（天道怪物、无上真佛几个不正常的弱彼岸除外）b格都很高，那怕凤兮虽然很多操作令人窒息，但后期演戏背刺，也算有些b格。 只有魔佛，“元始！”“金母！”这样一旦博弈出现意外，就在大吼大叫，b格一点没有
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5一世之尊中佛祖到底是什么时候登临彼岸的？ 以下是原文第七卷 天意自古高难问， 第七十章 佛祖当年中的原文： “那个时候，佛祖似乎还未登临彼岸，又像是登临彼岸许久了，祂们这种境界和层次的大人物，具体状态实非我们可以清楚，祂独自来到九幽，说法劝魔，从‘冥海’到‘他化自在天’，从‘黑狱’到‘魔池’，从‘黄泉’到‘修罗场’，一步步进行了丈量，彼时魔主与天杀尚在，祂没有做出太过分的举动，似乎就是为了完成一场苦行。
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431，梦奇不是诸界唯一还身成彼岸了吗，怎么地球上还有一个梦奇 2，三肖娘娘怎么复活的，还说是梦奇的馈赠什么时候的事 3，魔佛为什么要复仇三清，他是昊天上帝但纪元终结要死天帝和三清有什么关系 4，人皇是怎么死的，为什么便宜了无声老母 5，魔主好好的彼岸不当为什么要去打天庭，就算知道天帝有建木果实可以成道果，为什么不告诉别的彼岸，反正自己多半没什么机会超脱还要去送死 6，妖圣枪上为什么有那么多宝物，太极图不是道德天尊
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57对于人族而言，人道统天是毫无疑问的大好事，然而仔细思考就会明白，所谓人道统天是大胜利之后的结果，不是让你在还没有发育（拥有十位彼岸才能尝试人道统天）的时候宣战。 先聊聊人道统天最直接的第一个对手，妖族，妖族有凤兮和女娲两个彼岸作为对手。人皇一人之力能匹敌吗？ 人道统天另一个直接对手：九幽，九幽由于缺乏彼岸战力，不配上场。 人道统天又一个对手：灵山诸佛，众所周知灵山的彼岸有的是走佛国路线的，这就是又一个
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31虽然第一季拍的不太行，希望第二季能好一点晦法者
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30历史中小孟去了中古见到药师王佛才回来，而且烂柯寺是药师王佛一派的，小孟也多次依靠月光菩萨保佑，那么当小孟吞掉药师王佛后，历史中药师王佛一派的戏份谁来顶上？
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141参考倚天屠龙记，张翠山和殷素素，孟奇为什么没被正道大佬比如陆大、冲和要求选边站，自证清白？换成其他人，接受美妾都是叛变的证据，孟奇为何安然无恙？正道不怕孟奇背叛吗？
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33仙迹的契约不是规定要一年一个任务嘛，怎么枯坐十年啊？
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69刚入京的玉书，邀请第一天入京的狂刀苏孟，别人会没有闲话？多少次了，玉书不在意是因为什么？ 不说了，再看一遍当时明月在
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14三清不需要道标是因为祂们天生彼岸，emmmm还有后天成就最古老者的阿弥陀佛需要道标吗？
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54台湾布袋戏《东离剑游纪》是由日本动画界知名剧本家虚渊玄指导，霹雳国际多媒体股份有限公司摄影制
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83三刷了，但是记性不好，每次看的时候又忘了一些疑问最终的结果，这里记录一下。 1. 阿难是谁？ 昊天上帝＝雷神＝阿难＝魔佛。 上个纪元的昊天上帝隐秘通过转世之法(方法来源于道尊)借助远古雷池逃过了纪元破灭，转世为了本纪元的先天神灵雷神，然后斩出佛门之身阿难。阿难叛出灵山后试图通过入世轮回法(修炼阿难破戒刀法)登临彼岸，但因为心中执念太重(复仇三清+愧对妖圣)，逆练如来神掌，变成了魔佛，试图灭佛门被佛祖镇压。 2.阿难为
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67都要发展到星辰大海了硬是被他破坏了 霸王和魔佛乱世这两件事都是他罪魁祸首 还有天庭 灵山 妖族... 修绝圣弃智修的
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17很疑惑，青帝这个没赢过的没看出来就算了，为什么阿弥陀，菩提，三清 天帝这几个都没看出来？ 孟奇前面看不出来在情理之中，但是其他彼岸都是古老者，对于阿难身上的疑点应该能分析出他绝对是个大难不死的彼岸。 这货同时满足，妖圣爱慕，知道九重天只有天帝知道的秘密，敌视几乎所有彼岸尤其是三清。 答案已经很明显才对啊？即使不能直接指向昊天，至少也是嫌疑最大的之一。 是彼岸集体降智，还是说其实大家看出来了，故意不告诉孟
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40品了品道德在妖圣死后干的事，怎么感觉比妖皇像凤兮多了？ 作为能全力出手的最古老者，道德放弃了人皇，坐视人皇被打死，又抽出西游历史演化一个世界成为妖族大后方，庇护住妖族蓬勃发展，让人族继续给妖族当了几百年血食，然后他大门一关给妖族齐天大圣疗伤几百年。 为啥道德这么喜欢妖族，愣是让妖族在自家后院爽吃人族？是不是后期的道德其实也让凤兮顶号了？
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24我觉得妖圣是本纪元诞生的，和青帝天帝金皇一样。 但有人认为是第一纪元诞生的。 他的依据是有说凤兮是开天辟地第一只凤凰。我认为每次纪元开始都算开天辟地，他认为开天辟地就是最开始元始诞生那一次。 我认为妖圣年龄不可能超过道尊妖皇阿弥陀佛，而这些大佬也没有明确第一纪元的老东西，妖圣只能在后面诞生。 还有就是妖圣只不过是普通彼岸，普通彼岸只能回溯到本纪元，要是妖圣年龄那么大，就不可能只不过是普通彼岸了。 吧友是
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10有点摸不清楚共 6 张
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78能否再创灭运或一世之尊的辉煌？
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61，兄弟们，只要是彼岸，有人性的才是少数，不算孟奇。魔主，后土，妖圣这仨是少数有人性的彼岸了。其他包括青帝在内，都是神性为主。 没说金皇是啥好人，而是你骂她，说她没人性就太小儿科了，彼岸哪个有人性啊。这是把所有彼岸都骂进去了。 还记得孟奇在黑洞体验了一条新的时间线么？那不就是因为他没到传说，被玉虚的人送给了燃灯吃了。你没用了，那对哪个彼岸来说都是可以割舍的。 而所有彼岸，除了孟奇，都是为了道果能放弃其他
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153魔佛连传说霸王 法身小梦都奈何不得，咋的魔佛这么拉呢，都是同一个人，小孟决定聪明，魔佛脑子感觉都不太行
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7孟奇闺女是姓苏姓孟 大伙都觉得玉虚宫那位叫苏孟，再不济就是叫苏子远，应该没几个知道他叫孟奇的吧
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98我是倾向于希望渺茫的 但也欢迎意见不同的人来讨论 我的观点如下
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0重看一遍一世之尊，看到更多的宇宙，比如玉虚宫连接的世界，东皇血肉中的世界，还有魔佛占据主导的那个宇宙。不由自主地和诡秘之主强行练习一波，诡秘世界是不是像是某个已陨落彼岸大人物占据主导的世界，而最初便是彼岸的投影所化。因为陨落只剩投影，所以最初总是沉睡，偶尔苏醒又会再次沉睡；因为陨落只剩投影，所以底层规则是混乱的，而序列越向上越是靠近神性。 不喜勿喷，嘴下留情。
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391孟奇曾遇到过一个神神叨叨的道人，叫做黄梁，后来再遇见他，为什么变正常了？还说孟奇是个奇怪的道人 2玉虚宫里当时有个外景的女角色，用扎小人的方法扎孟奇，最后没有扎到孟奇的身上，反而是一个黑衣服的男子，就是说陆压状态不好的那个，是魔佛吗？ 3孟奇曾对霸王六斩中的杀上灵山诸佛涅磐，一名产生疑惑，为什么不是杀上婆娑？对呀，为什么嘛？难道是因为大部分的佛都被魔佛坑死在了灵山上？ 4三清说，金皇想要和三清挣超脱，只
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14人皇、老君、魔佛三人，同船过渡。接引解缆稍迟，众怒骂曰：“狗骨头，如何这等怠慢！”艄公忍气渡众，下船撑到河中。停篙问曰：“你们适才骂我狗骨头，汝等是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！”人皇曰：“我为人皇，护人族龙脉，自然是龙骨头。”次问老君，乃曰：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。”魔佛无可说得，乃慌哀告曰：“乞求饶恕，我这叛徒，从来是没骨头的。”
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11比如说灵宝的行宫碧游宫，道德天尊的兜率宫，估计都破灭在旧纪元了，青萍剑、天诛斧随着金皇死亡估计也没了，道德天尊带走了太极图、金刚琢，元始天尊带走了盘古幡。突然发现青帝没了道场，扶桑古树被炼进了末日舟。还有其他的彼岸之物下落吗？
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113正好对应了一世最好看的那段剧情。然后就是弄几个和主角有些情感纠葛的女角色(江阮顾)，过滤下腐女。嗯，做到这两点可以稍微期待一下。
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3鲸落山河
3-26
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44三清超脱之后，遇到了敌人，三个人只有一份道果的力量，然后三个道果打他们，这场面，我不禁笑出了声，还是说作者有什么补充设定吗？
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2沉迷于梦幻泡影，能够刀斩金皇的小孟，或许也会在无尽岁月的蹉跎里慢慢失去各种情感，再激烈的冲突再深厚的情感也已经在漫长的岁月里见了千百万遍，稀松平常。 最终变得高高在上，淡漠冷漠，成为“无情”的神。
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4rt
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2意难平啊，芷薇。 但或许这才是我喜欢欣赏的那个剑客。看其他小说，落入感情牵绊的剑客，剑都会钝。 不是遗憾和悲剧会让人感动与记忆深刻，而是那些让你感动与记忆深刻的东西会导致悲剧。 斩吾见我，太上忘情。
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2后面这几章给人看潮了共 4 张
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77今天看到有人拿这个宣传道教三清
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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dusk
赞美愚...
