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1一、汉传佛教（大乘佛教） 汉传佛教的宗派在历史上曾有“八大宗派”之说，但部分宗派（如三论宗、唯识宗）已式微，现今仍广泛流传的主要有： 禅宗（Zen Buddhism） 特点：主张“不立文字，直指人心”，强调顿悟。 主要分支： 临济宗（现存最盛，影响最广） 曹洞宗（日本影响较大，中国仍有传承） 其他分支（如云门宗、法眼宗、沩仰宗）已较少独立传承。 代表寺院：少林寺（禅宗祖庭）、柏林禅寺、云居山真如禅寺等。 净土宗（Pure Land Buddhism
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0想念了，风哥，出来发疯。
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11虚老《佛教律学入门》节录： 犯妄语的过失： ‘妄语’本是口业之一，义含两舌怒骂绮语的口过！现在但说妄语的人，他是虚诞捏造，谣言惑众，若见言不见，不见言见，闻言不闻，不闻言闻，知言不知，不知言知等，这种过失，今生人不信心！成为王琺捕治，将来墮絡三途！ （一）大宝积经云：妄语之人，口气常臭，入苦怨道，无螚救者，当知妄语为诸恶本，毁清净戒，死入三途！ （二）地藏经说：若遇恶口者，说眷属斗诤报，若遇毁谤者；说
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4仏法四禅八定也出不了阳神，完全不是一回事。阴神没有金汞返还之道点化无法变成阳神，虾扯蛋，什么能为而不为
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2两耳不闻不问
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7大家没有发现，佛教理论体系健全后，大修行反而少了；禅师变成了法师；有没有这个情况？为什么呢？ 佛陀讲经说法的时候，是有次第的，说的是同一个事，解释的程度不同，有的时候多说一些，有时回避； 比如，如来藏这个概念，初期就是回避了； 佛教的生命力在于探索，一旦理论架构有了，开始教条化；佛教就只剩理论了，没法探索； 禅宗最大的特色，就是让你猜，不给你答案，也没有标准答案；疑情是禅宗的动力源泉；
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0朝圣者的圣地共 9 张
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13【见分】在唯识学指的是能缘的识，【相分】是所缘的境。 六根怎么会是【见分】？ 我为什么发那么多贴指出体狒的错误，找他的错误实在太容易了，说法十句错九句。 就这种说话夸夸其谈张牙舞爪的货色，一看就不是什么正经玩意。
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64就比如说@不落的帆
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62如果有一个能解决他人疑惑，真正的菩萨坐镇。那么吧务只要封了神经病就好了。我们吧之所以不怕神经病，是因为神经病无法长久，没多少能力上网，上网也是要钱的。神经病手机都没有，上不了网的。
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26大家都发了什么宏愿啊？ 怎么才能找到自己想发愿的缘呢？
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81亲爱的朋友：如果你此刻正蜷缩在又一次失败的阴影里，请先放下自我谴责的利刃。那些深夜的懊悔、清晨的挣扎、在欲望与意志间反复撕扯的疼痛，我都曾经历过。当我们用"堕落""肮脏"这样的词审判自己时，其实正在用思想的荆棘鞭打灵魂——这或许才是困住我们的真正牢笼。1. *这不是你与欲望的战争，而是一次生命的觉醒**那些被称作"怪圈"的轮回，不是因为你不够强大。就像种子被岩石压迫仍会寻找阳光，我们的生命本能
清净心...
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8紫薇帝星的遥望，(辞九门回忆)。66所有车祸死亡的罪孽他都脱不了关系，同时汽车提高生产力，不知道多养活了了多少人。 希望各位佛学大家不要用马哲的辩证法来分析这个问题，用辩证法分析你们的释迦摩尼不是佛是魔。12800分享贴子9人走不出熟习的世界，缘于人天生就不会思考。思考借助心念，而心念的缘起只不过是过去念的再缘起。仔细观察，当下这一念都是过去念的再来。我们如果长期观察自己的每一念，不难发现自己的心念如水波，一波一波不断重复。1贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，也欠了亲戚朋友不少债，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我小的时候患癌症走了，最近给生活的存折压着没可奈何，以前还不懂什么是艰难，可是最近这两年感受到了，大概是因为懂事了，但有些事情看着也真是没能为力，所以想求助一下，能帮我点买家庭用品也好，家里种的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是不为人知3大学生辩论什么是真爱。女方说，真爱是一种概念，是永恒的，是可以论证的。男方说，真爱不知情起于何时，无法论证，若用名词概念去证明，只能导向一个虚无的结果而偏离真爱。 一语点醒梦中人，真如佛性无证无得35按阿含经说法，佛祖认为痴即是无明，无明生业， 按六祖理解，智与愚相对，所以理论上都是愚迷无明生贪嗔痴，那佛祖的波旬哪里来的？ 如果本心清净怎么会有波旬这个心魔出现？ 我理解的是佛祖在悟道前，就已经通过苦修先得了无色界定，那就可以直接用超凡的禅定力扫灭内心的所有贪嗔痴，无明无所生，最终被分割出了一个波旬。 而六祖的方法是识自性，识本心的无善无恶，不存在净和垢，本心如此也就没有愚迷，本心如此也就没有心魔，0求求哪位好心人借我760元。没有人帮助的话，今天真的想去死了！为了760元的房租，今天不交，就要被房东赶出去了。可惜我那么多的书。如有人帮助，让我度过这个关卡。找到工作后一定归还，今后一定感恩戴德。一时有难，不代表一世有难。我也只是抱着一丝丝希望求助。已经快两天没吃东西了。我也是被朋友骗了才落得如此境地。真的太难了，我自小父亲去世，母亲再婚我就出身社会，我没有去偷，去抢，去当坏人，最终成了一个无足轻重的倒7我如果不爱你 资本家不会给你投一分钱 而且他们会想方设法的找回自己的损失 因为你真的是个渣 我先把话放在这里 信不信由你6其实不用戒色，因为根本就不想 就算打飞机都打不成3我已经下了逐客令了 非请勿入 咱中国现在又不是没钱 其他资本跟进 实在不行，国家资本耕地0二皮脸，不要脸25我们以为，有个“我”在，我在看书，我在工作，我高兴我失眠。执着一我是吧。别急着说“无我”那也是我执，那也是深深的我执。12【绝大多数不会】 古代的人们早就发现这个问题了，从唐朝开始佛教融入中华文化，仿佛“因果报应”，“善有善报恶有恶报”就成了一种人们都知道的，用于约束自身的道德标准。但可惜的是，人们也很早就发现事实上绝大多数情况并不会这样。关汉卿就在窦娥冤里感叹，为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。很简单的逻辑，那些作恶的，除了是穷凶极恶的，一般都是作恶来谋权谋财谋势，而有了权财势，他们又会拥有更强的抗打击抗风险52《学佛群疑》节录 如果为他们的信从者授阿罗汉记或成佛记，那是打的大妄语，他自己非佛，何能为人授成佛记、成阿罗汉记？如果他们自称已经是佛，但在彿经中，没有见到释迦世尊预告，某人在弭鳓菩萨成佛之前的某时代成佛为人授记。释迦世尊既然没有为他授记，何以他能够为人授记？时下有许多人自称为佛或大菩萨的再来，他们也能表现出慈悲和救济众生的态度，在他们的内心深处，却为大我慢所盘踞，其实是否定了释迦世尊的教法，并非53现在宗门下的人材甚少，就是打七，大都名不符实。昔者七祖青原行思问六祖曰：“当何所务，即不落阶级？”祖曰：“汝曾作甚么来？”思曰：“圣谛亦不为。”祖曰：“落何阶级？”思曰：“圣谛尚不为，何阶级之有！”六祖深器之。现在你我根器劣弱，诸大祖师，不得不假方便，教参一句话头。宋朝以后，念佛者多，诸大祖师乃教参“念佛是谁”。现在各处用功的都照这一法参究。可是许多人仍是不得明白，把这句“念佛是谁”的话头放在嘴里0我觉得能渡多少是多少，我觉得师傅领进门，修行靠个人。我现在自身可能还不是很完美，所以我会不断的修炼，磨练自己，当我自己变得足够强大的时候，我会用自己的经验与学识，去帮助那些需要我帮助的人，希望那些对生活失去信心的人，我也可以给予他们鼓励和激励。希望那些受挫折暂时跌倒的人，可以重新站起来，开始新的启航。希望那些迷茫的人，我可以指点他们一二，不管渡多少人，我尽力而为，我希望每个人都能发光发热，创造自己0最近骨头有点软，想跟宗教信仰门“真奸种”一样，跪下拜求信9记得你还欠我瓶酒10我想让你当我的物理老师 有没有兴趣？ 不爱哲学的物理老师 不是个好企业家 哈哈14怎么才能找到自己想发的缘呢？20一切本非真 三界性非谁 贪着著妄想 只是梦中梦6经里说因缘空，大智度论说因缘最终无所依。因缘空，所以因缘是依空的，空无所依，所以因缘无所依。换种说法，因缘是“空”生的，但是“空”是“无”，不能生，所以就=没有因缘，最终结论是，没有因缘、没有因缘和合、没有诸法，只剩下了一个“空”，但不是断灭。 很多人巧妙地利用了般若系列里“因缘和合生”这句话，让人住相在这个“和合生”上，就是把唯识里的那个依他起性当成实性来看待了，否认本有实性/实相，就是间接承认宇宙01密宗很讲究见地，首先重的是见，第二个字才是修，以见为主。所以有时候我不愿到处去说，禅宗的二祖就是因为这个被杀了头。那时候很多别的法师的弟子来找他谈，二祖跟他说：“汝眼本正，因师固邪。”你的眼睛本来是正的，因为你的老师所以是邪了。他们这些弟子回去就让老师听见这些话，老师气得不得了，后来就说他是妖人，二祖就被杀头。有这些事情，所以我们请教说法听法，也要像“鹅王择乳”，要善于选择。他的一番开示里头，一定0而是在讨债 这种感觉很不好 因为没有公德心 如果大家都求功德 那真的就没有公德 因为你所付出的 中将会回报给你 就像有人架桥修路是为了收费一样 到最后谁也不欠谁的 所以没有公德 这也侧面的给你们解释了 为什么说梁武帝做那么多佛寺？没有公德 因为他内心求有一个更大的回报 如果他拿这些钱去为百姓做点实事 也算是一件真正的功德 就这么简单0谛深大师开示:如何求佛、求菩萨戒师 善知识，若有人因罪苦难耐求佛菩萨哀佑，称为求佛。善知识，虽诸佛菩萨慈悲，为不令一众生堕落故，有求必应，故为众荷担其所求罪苦，然受罪之众多因罪孽深重故心行反复，是故我今做求佛略说，以助缘分大众获佛护佑。善知识，如若求佛，得佛护佑，当忏悔所行罪孽，心生皈佛之心，否则，所得之报累劫难出。如何报之听我细说。若有人因罪苦故求佛，得成之后，却自行怀疑，疑惑之后狂妄以为乃自己之17容易内耗的人大都是有情之人，但真正的慈悲就是无情。当一个人思想越往上走就会越感觉到她的无情、冷漠。 你会发现有种慈悲叫： 尊重天道规律，接受因果不空。 一个人一旦懂得这点，就会变得心存善念，也会冷血无情。她依然保有一颗无尘无垢的赤诚之心，对世间万物，无比热爱，却又不爱、不恨，无欲无情，却又有情有义。善良到不忍心伤害蝼蚁，无情到六亲不认。看上去游戏人间，其实把众生和天地都放在心里。当因果站出来，你会发现共 9 张
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