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三佛引领 六大法宝 慈悲普渡

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  • 佛教
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    不要去看当下的惨不忍睹,因为在人间,实际上你看到的都是惨不忍睹的。你看看医院里,你没有到医院,你就以为医院不开的?你要是天天在医院里工作,你就看到的天天都是惨不忍睹的事情。救护车救过去的人个个都是,要么车祸,要么急诊,要么气喘不过来,它都存在的啊,只是你没看见,你就以为没有了。所以当下的惨不忍睹,实际上你要知道,那就是我们自己宿世的业障所为啊,这些业障让我们拥有了业报。你长久地不当心自己的身体,你
    心灵妙法 11:48
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    小故事大道理 有一位弟子向fo陀请教:“世尊,您能教我智慧的真谛是什么吗?智慧从何而来呢?”fo陀并没有直接回答,而是带着这位弟子来到了一口水井旁边。fo陀让弟子打起一桶水,然后对他说:“你仔细看着这桶水,你看见了什么?”弟子答道:“世尊,我看到水很清澈,可以倒映出天空和我自己。”fo陀点头说:“智慧就像这桶水一样,只有当内心清澈宁静时,才能真实地看见自己和世界的本来面目。而那些浑浊的水,就像人的烦恼与执著,
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    师父告诉大家,“四正勤”。 “已生恶令断”,在你心中已经生出来的恶念,你必须要把它断除。“我去占他便宜,他也占过我便宜”,这就是恶念,已经生出来的,你必须要断除。“未生恶不生”,在你心中还没有生出恶念的时候,不要令它生出来。 很多人学会控制了,明明知道再讲下去会发脾气,明明知道再这么说下去,思维上再想下去,他一定会出偏差,那么你知道要令“未生恶不生”。“接下来我要恨了”,这个恶念不能生出来,否则会破
    laodailail 4-14
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    宇宙空间是多层次、多维度的存在,在这个世界上,人类生存的空间是第三维度,而实际上在宇宙中有第四维度、第五维度、第六维度等等多个维度空间。 因为你们所在的空间是第三个维度,你们看不到其他维度空间的存在,就以为没有其他维度空间存在,这是错误的理解和认知。 师父举个例子,在地球上有几十个国家都在同一个地球生存,你们长时间在自己所在的国家生活,你没有去过其他国家,你认为这个地球上只有你所在的这个国家,没有其
    laodailail 4-14
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    修身口意,首先要从改习惯开始。你们每个人都有坏习惯,修心就是要不断地改掉自己的坏习惯。我这个嘴巴在发脾气的时候说话不着边,那你就必须改你的嘴巴。我的嘴巴说谎习惯了,必须改掉。同样一句话,不是说话凶一点就能够征服人家的,有时候语言严厉,但是不一定要骂人,那才是学佛人。有的家庭在教育孩子方面,爸爸看孩子一眼,孩子动都不敢动;有的爸爸天天打孩子,孩子照样不理睬。 要懂得这些道理,要改习惯、改毛病,要改变
    laodailail 4-14
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    感恩释迦牟尼佛 感恩南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨 感恩南无大悲普光功德山佛 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨 感恩师父 前日,我与X师兄一同前往放生。自上次分享了放生甲鱼的文章,承蒙师兄们厚爱纷纷转载,我常去的那家甲鱼店,大甲鱼竟被抢购一空,生意火爆得超乎想象,十斤以上的甲鱼都售罄了。X师兄费了一番功夫,觅得一只七斤重的大甲鱼! 我们来到一座桥边放生。平日里放生鱼儿,从高处投放下去并无大碍,它们一入
    laodailail 4-14
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    消除身上的业障,要用忏悔心,超度身上的灵性,要用慈悲心,你们念经,要用真心。用忏悔心消除身上的业障,你真心忏悔了,你身上的业障才会消除。比方说,你对一个同事有意见,你去讲他的坏话,后来你发现他还在私下帮助你,你良心发现后,你去跟对方道歉,你要拿出真诚的心道歉,你如果敷衍对方,你就得不到对方的谅解和原谅。 我们人要有佛性,佛性和慈悲心是一体的,你有佛性,你就会有慈悲心,你佛性具足的时候,你的慈悲心一
    laodailail 4-14
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    业障,总的来说是你们前世的无明做的不如理不如法的事情,前世没有报掉,到了这一世它就报出来。业障来了,烦恼也就出来了,所以你们现在念经还债很多都是在还前世的债。你们每个人都知道,当身上有业障的时候,不是报在你的身上,就是报在跟你息息相关的生活中,所以,你们现在都知道修行中不能给自己的法身慧命增加负担,不能造业啊。我们走在学佛这条路上,想要早日解脱轮回,就要多消业,业障消除,我们以后才能回去。业障深重
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    有一些人,在不理智的时候,讲一些不理智的话,实际上根源不在你的大脑,根源在你的心里,你的心不理智,所以你才会说出不理智的话。 你的心就是一个总制动,你要守好这个总制动,你要守住这个总制动,守住心不出错,你守不住自己的心,你就很容易犯错。
    laodailail 4-14
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    你从人间思维开始转换,其实这个期间就是一个开悟的过程,只不过你们每个人在这个过程中有不同开悟的速度,就是开悟的时间有差别,有的人开悟得早一点,有的人开悟得晚一点。 比方说,有的人没有真修实修,他领悟不到佛法里面的妙义,那么这种表面修行的人,他开悟的过程相对来说要比能领悟到佛法里面妙义的人开悟得慢,因为人家是真真实实在修行。一点一滴地修行就是他后期开悟的因缘,就是缘起啊。
    laodailail 4-14
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    我们通过心中的镜子,照见别人的不足,然后来改变自己,这不就是修行吗?照见自己,就是用心时时自观。
    laodailail 4-14
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    圣经上说,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。经上又说,人人都有一死,死后且有审判。你我皆是罪人,耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪,只有认识信靠主耶稣,才能与上帝和好,恢复祂起初造我们的美好关系,灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命!耶稣爱你!如果人拒绝主耶稣,末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝,只能和魔鬼、邪
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    陈兵教授《论附佛外道》 中帼历吏上形形铯色的附佛外道,大略表现出以下共同特征:
    妙宗钞 4-14
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    一个富人突然企业垮掉了,从身价几百亿突然变成负债累累,其实就是他前世的善业报完了。行善积德要持续不断地去做,你才会福报绵延。 广积善因修福德 2025年04月13日
    iamkor 4-14
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    学佛不能自以为是,不能不懂装懂,要知道你们每一个起心动念和行为都在因果当中,不要以为现在没有报到身上就不以为然。师父跟你们讲过很多次,因缘果报丝毫不爽,不要儿戏学佛的慧命,也不要把他人的慧命当儿戏。师父经常说,学佛修行,身口意要谨慎,不该有的行为坚决不能做,不该讲的话坚决不能讲。在你们没有开悟的期间,如履薄冰、谨言慎行是智慧。师父希望你们常思现在修行的不易,谨慎呵护他人学佛的慧命。在你们修行中、弘
    laodailail 4-13
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    男听众:我们改变命运,师父叫我们,第一,好好地学佛修心;第二,回天还有一个要素是功德。请师父开示一下,修心和功德之间的区别和联系。 师父答:修心就是要做功德,做功德就是为了修心,一个修心的人,不懂得做功德,那修什么“心”?就等于一个人要……“修心”相当于上课,上课必须要做功课,不做功课怎么上课?上课的孩子全部要做功课,就这样了(明白了,谢谢师父慈悲开示!)
    laodailail 4-13
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    念经是打开心灵的门;如何静下心念经?减少对外在事物的关注,多把时间用在念经、修心和改毛病上面 佛友问:新入门的师兄问如何静下心来念经。新佛友他这样理解:他说念经是开法门。然后这位老师兄不知如何回答,还请师父慈悲开示。(他讲的“开法门”啊?)就是这位新佛友给这位老师兄说他是这样理解的,他说“念经是开法门”。 师父答:打开心灵的门啊。(哇,这个……是不是这位新佛友非常的有善根?师父,非常有悟性。)肯定有
    laodailail 4-13
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    师父经常叫你们不要把眼睛盯着别人,你今天讲别人,明天可能会被别人讲,这就是因果,所以不要给自己种下业因。很多人喜欢自以为是,嘴巴经常呱呱呱讲个不停,到最后被别人孤立,因为他讲来讲去,早点晚点会被别人知道,结果就是大家都不愿意跟他做朋友。这种苦头不就是自己找来吃的吗?要知道,不管是哪一种苦果,都是你自己曾经种下的因。广积善因修福德 2025年04月13日
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    人家给你讲什么,你听了,你的烦恼就出来了。实际上你就是受到了人家的恶气。如果你的老公在家里跟你搞事情,你被他搞得稀里糊涂、烦恼顿生,实际上你就是没有定力。如果你的老婆天天在家里跟你搞事情,搞到后来你稀里糊涂、脑子不好,实际上你也叫没有智慧。3-47、看破缘起,才知法界无明
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    人生当中没有什么低谷期、高峰期,就是一个心。你的心要把自己置于非常低落的状态,那你的人生就处于低谷期,这就是一个心理作用,对不对?举个例子,你今天要因为某个人讲了一句话,你要一天都不开心,那真的没有办法,你要因为别人一句话让自己不开心一天;你如果心态好的话,感恩他讲了那么两句话帮我消业了,过了就过了,正常开开心心一天,这不就是一个心理的作用吗?是一个心态的问题啊。你用得着因为别人的一句话让自己再难
    laodailail 4-12
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    佛友问:师父,最近有一位佛友梦见福禄寿菩萨站在他的面前,对他说“现在对人间能送出福禄寿的人都很少”。弟子想请教一下师父,这样的梦境是真实的吧?因为我想大环境不好,是不是对人间送出福禄寿的影响也很大? 师父答:应该是真的。因为现在人的心很坏,总是想着勾心斗角,把别人的东西弄到自己的口袋里,总是喜欢做这种事情,哪来的善念让他去储存福德。“福禄寿”,你要得到这三种,那你要有这种福德。你们看看现在身边的人
    laodailail 4-12
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    很多人总是贪著自己的目标,达不到时就会去羡慕他人,过去叫“榜样”,今天叫“偶像”,觉得别人比自己完美,总想成为别人。其实每个人都有自己的长处,不能因为看到别人好,就觉得自己一无是处。2018年10月7日美国洛杉矶fh
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    你们年轻人谈恋爱应该抱着这种思想,而不要选择“你把我甩掉了,我就天昏地暗,痛不欲生。”神jin病呀?那是电影里的。现实当中不要去想那么多,是你的就是你的,不是你强求得来的,强求以后都会离婚。3-37、用心力克服烦恼障
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    戒定慧能让我们破掉念头上的无明、意识中的无明、行为上的无明,所以戒不光是让你戒行为,还要让你的心守戒。戒在心中,行在戒中,提升做人品格,增上命中福德,守住自心,管住行为,你的命运才会往好的方面改变。戒定慧学是三宝,守戒禅定是智慧。学佛悟道出六道,般若智慧四圣道。戒定慧三学 2025年04月10日
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    你们记住,任何事情的发生都有一定的因果,不要总认为不是自己的错,不要总认为这个事情不会发生在自己身上。 生癌症的人没有一个人会想到自己有一天会得癌症,患白血病的人没有一个人会想到自己会得白血病。 很多因果并不一定是这一世的,他可能是前世的业没报,到了末法的时候才报出来。因因果果,果果因因,当果出现的时候就是答案,任何的不理解和接受不了都没有用。
    laodailail 4-10
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    有一座古寺,庙里刚收了一位年轻的小和尚。这位小和尚刚刚进庙,规矩还没学全,却天真得很,充满热忱。某天夜里,他坐在禅房里,手捧《金刚经》,笨拙而虔诚地念诵起来。让人意想不到的事情发生了,只见一道金光闪过,金刚菩萨现身,威风凛凛地站在寺庙大厅中。他浑身散发着耀眼的光芒,一条腿粗壮如柱,直冲屋顶。 小和尚看到这景象,既惊讶又兴奋,跑过去抱住金刚菩萨的腿,抬头问道:“金刚菩萨,你来了!你这么厉害,能不能帮
    laodailail 4-10
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    为什么说尖酸刻薄的人命苦?因为他把自己的福德漏掉了。 如果你有智慧,出口就是善语,不但给你积福积德,经常口出善语的人,无形之中已经在给自己广结善缘。 有一首歌里面唱“朋友多了路好走”,你有智慧的话就不会到处树敌人,用得着说话尖酸刻薄,挖苦别人、看不起别人吗!?
    laodailail 4-10
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    风水就是改变你的心,想通了,你心中的风水就顺了,想通的人喜欢付出,福报越来越大;想不通的人,喜欢逃避,不快乐,朋友就越来越少。气场就是能够感应到,经常生气的人,病就多,经常喜欢占人便宜,贫穷会离你很近。养你心中的风水,常感恩,富贵越来越多,拼命用阴气风水,痛苦就越来越多。心就是风,运就是水,随缘的人就拥有了风,惜福的人就拥有了水。
    laodailail 4-10
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    有的人把孩子养到刚读完大学突然人没了,做父母的很痛心,不理解为什么这种事情会发生在自己的身上,师父告诉大家,很多因果并不一定是这一世的,他可能是前世的业没报,到了末法的时候才报出来。因因果果,果果因因,当果出现的时候就是答案,任何的不理解和接受不了都没有用。 慈心修善因 2025年04月09日
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    有的家长埋怨自己的孩子长大后不懂得孝顺,娶了媳妇忘了娘,这能怨他吗?是你在他小的时候没有教育好他,这颗种子是你没有培育好他,你要怪只能怪你自己啊。因为他是你从小培养的孩子,孩子长大不懂得孝顺,甚至对父母又打又骂,到了忘恩负义那一步,那一定是父母的责任,是你们做父母教育有问题。就像现在很多父母对沉迷游戏的孩子不知道怎么教育,你对他不管不问,任他这么玩下去,将来你一定会后悔,那个时候你就知道现在不管孩
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    有一个方丈,他手下有一个很爱抱怨的弟子,有一天这位方丈就拿了一把盐放入了一杯水中,水很咸,他叫弟子喝。弟子刚喝了一口,就说:“师父,这水咸得发苦啊!”方丈接着把很多的盐撒入了湖里,然后用茶杯舀了一杯,让弟子尝尝看水咸不咸,弟子喝了后说:“纯净甜美。”方丈说:“生命中的痛苦就是盐,它的咸淡取决于盛它的容器,今天我们把痛苦放在这么小的心胸里面,你就承受着每一天的痛苦。 如果你今天拥有了痛苦烦恼,你把它
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    人生是一辆有去无还的单程列车,要珍惜每一站上上下下的朋友曾经给你的帮助,感恩他们让你获得人生的再生。2018年10月7日美国洛杉矶fh
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    圣经上说,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。经上又说,人人都有一死,死后且有审判。你我皆是罪人,耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪,只有认识信靠主耶稣,才能与上帝和好,恢复祂起初造我们的美好关系,灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命!耶稣爱你!如果人拒绝主耶稣,末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝,只能和魔鬼、邪
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    比如现在有些孩子在学校跟人比吃穿,在读书的年龄不好好读书,看别人穿得好、吃得好,他也要穿好的、吃好的,久而久之他就助长了自己的虚荣心。为什么会这样呢?源于攀比心,因为你爱慕虚荣,所以才会有贪心,yu望会把你拉进无底深渊。亦无所得 亦无所失 2025年04月06日

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