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0师父告诉大家,“四正勤”。 “已生恶令断”,在你心中已经生出来的恶念,你必须要把它断除。“我去占他便宜,他也占过我便宜”,这就是恶念,已经生出来的,你必须要断除。“未生恶不生”,在你心中还没有生出恶念的时候,不要令它生出来。 很多人学会控制了,明明知道再讲下去会发脾气,明明知道再这么说下去,思维上再想下去,他一定会出偏差,那么你知道要令“未生恶不生”。“接下来我要恨了”,这个恶念不能生出来,否则会破
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0宇宙空间是多层次、多维度的存在,在这个世界上,人类生存的空间是第三维度,而实际上在宇宙中有第四维度、第五维度、第六维度等等多个维度空间。 因为你们所在的空间是第三个维度,你们看不到其他维度空间的存在,就以为没有其他维度空间存在,这是错误的理解和认知。 师父举个例子,在地球上有几十个国家都在同一个地球生存,你们长时间在自己所在的国家生活,你没有去过其他国家,你认为这个地球上只有你所在的这个国家,没有其
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0修身口意,首先要从改习惯开始。你们每个人都有坏习惯,修心就是要不断地改掉自己的坏习惯。我这个嘴巴在发脾气的时候说话不着边,那你就必须改你的嘴巴。我的嘴巴说谎习惯了,必须改掉。同样一句话,不是说话凶一点就能够征服人家的,有时候语言严厉,但是不一定要骂人,那才是学佛人。有的家庭在教育孩子方面,爸爸看孩子一眼,孩子动都不敢动;有的爸爸天天打孩子,孩子照样不理睬。 要懂得这些道理,要改习惯、改毛病,要改变
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0感恩释迦牟尼佛 感恩南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨 感恩南无大悲普光功德山佛 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨 感恩师父 前日,我与X师兄一同前往放生。自上次分享了放生甲鱼的文章,承蒙师兄们厚爱纷纷转载,我常去的那家甲鱼店,大甲鱼竟被抢购一空,生意火爆得超乎想象,十斤以上的甲鱼都售罄了。X师兄费了一番功夫,觅得一只七斤重的大甲鱼! 我们来到一座桥边放生。平日里放生鱼儿,从高处投放下去并无大碍,它们一入
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0消除身上的业障,要用忏悔心,超度身上的灵性,要用慈悲心,你们念经,要用真心。用忏悔心消除身上的业障,你真心忏悔了,你身上的业障才会消除。比方说,你对一个同事有意见,你去讲他的坏话,后来你发现他还在私下帮助你,你良心发现后,你去跟对方道歉,你要拿出真诚的心道歉,你如果敷衍对方,你就得不到对方的谅解和原谅。 我们人要有佛性,佛性和慈悲心是一体的,你有佛性,你就会有慈悲心,你佛性具足的时候,你的慈悲心一
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10业障,总的来说是你们前世的无明做的不如理不如法的事情,前世没有报掉,到了这一世它就报出来。业障来了,烦恼也就出来了,所以你们现在念经还债很多都是在还前世的债。你们每个人都知道,当身上有业障的时候,不是报在你的身上,就是报在跟你息息相关的生活中,所以,你们现在都知道修行中不能给自己的法身慧命增加负担,不能造业啊。我们走在学佛这条路上,想要早日解脱轮回,就要多消业,业障消除,我们以后才能回去。业障深重0有一些人,在不理智的时候,讲一些不理智的话,实际上根源不在你的大脑,根源在你的心里,你的心不理智,所以你才会说出不理智的话。 你的心就是一个总制动,你要守好这个总制动,你要守住这个总制动,守住心不出错,你守不住自己的心,你就很容易犯错。0你从人间思维开始转换,其实这个期间就是一个开悟的过程,只不过你们每个人在这个过程中有不同开悟的速度,就是开悟的时间有差别,有的人开悟得早一点,有的人开悟得晚一点。 比方说,有的人没有真修实修,他领悟不到佛法里面的妙义,那么这种表面修行的人,他开悟的过程相对来说要比能领悟到佛法里面妙义的人开悟得慢,因为人家是真真实实在修行。一点一滴地修行就是他后期开悟的因缘,就是缘起啊。0我们通过心中的镜子,照见别人的不足,然后来改变自己,这不就是修行吗?照见自己,就是用心时时自观。04陈兵教授《论附佛外道》 中帼历吏上形形铯色的附佛外道,大略表现出以下共同特征:000男听众:我们改变命运,师父叫我们,第一,好好地学佛修心;第二,回天还有一个要素是功德。请师父开示一下,修心和功德之间的区别和联系。 师父答:修心就是要做功德,做功德就是为了修心,一个修心的人,不懂得做功德,那修什么“心”?就等于一个人要……“修心”相当于上课,上课必须要做功课,不做功课怎么上课?上课的孩子全部要做功课,就这样了(明白了,谢谢师父慈悲开示!)0念经是打开心灵的门;如何静下心念经?减少对外在事物的关注,多把时间用在念经、修心和改毛病上面 佛友问:新入门的师兄问如何静下心来念经。新佛友他这样理解:他说念经是开法门。然后这位老师兄不知如何回答,还请师父慈悲开示。(他讲的“开法门”啊?)就是这位新佛友给这位老师兄说他是这样理解的,他说“念经是开法门”。 师父答:打开心灵的门啊。(哇,这个……是不是这位新佛友非常的有善根?师父,非常有悟性。)肯定有00000人生当中没有什么低谷期、高峰期,就是一个心。你的心要把自己置于非常低落的状态,那你的人生就处于低谷期,这就是一个心理作用,对不对?举个例子,你今天要因为某个人讲了一句话,你要一天都不开心,那真的没有办法,你要因为别人一句话让自己不开心一天;你如果心态好的话,感恩他讲了那么两句话帮我消业了,过了就过了,正常开开心心一天,这不就是一个心理的作用吗?是一个心态的问题啊。你用得着因为别人的一句话让自己再难0佛友问:师父,最近有一位佛友梦见福禄寿菩萨站在他的面前,对他说“现在对人间能送出福禄寿的人都很少”。弟子想请教一下师父,这样的梦境是真实的吧?因为我想大环境不好,是不是对人间送出福禄寿的影响也很大? 师父答:应该是真的。因为现在人的心很坏,总是想着勾心斗角,把别人的东西弄到自己的口袋里,总是喜欢做这种事情,哪来的善念让他去储存福德。“福禄寿”,你要得到这三种,那你要有这种福德。你们看看现在身边的人000000你们记住,任何事情的发生都有一定的因果,不要总认为不是自己的错,不要总认为这个事情不会发生在自己身上。 生癌症的人没有一个人会想到自己有一天会得癌症,患白血病的人没有一个人会想到自己会得白血病。 很多因果并不一定是这一世的,他可能是前世的业没报,到了末法的时候才报出来。因因果果,果果因因,当果出现的时候就是答案,任何的不理解和接受不了都没有用。0有一座古寺,庙里刚收了一位年轻的小和尚。这位小和尚刚刚进庙,规矩还没学全,却天真得很,充满热忱。某天夜里,他坐在禅房里,手捧《金刚经》,笨拙而虔诚地念诵起来。让人意想不到的事情发生了,只见一道金光闪过,金刚菩萨现身,威风凛凛地站在寺庙大厅中。他浑身散发着耀眼的光芒,一条腿粗壮如柱,直冲屋顶。 小和尚看到这景象,既惊讶又兴奋,跑过去抱住金刚菩萨的腿,抬头问道:“金刚菩萨,你来了!你这么厉害,能不能帮0为什么说尖酸刻薄的人命苦?因为他把自己的福德漏掉了。 如果你有智慧,出口就是善语,不但给你积福积德,经常口出善语的人,无形之中已经在给自己广结善缘。 有一首歌里面唱“朋友多了路好走”,你有智慧的话就不会到处树敌人,用得着说话尖酸刻薄,挖苦别人、看不起别人吗!?