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三佛引领 六大法宝 慈悲普渡

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    学佛不能自以为是,不能不懂装懂,要知道你们每一个起心动念和行为都在因果当中,不要以为现在没有报到身上就不以为然。师父跟你们讲过很多次,因缘果报丝毫不爽,不要儿戏学佛的慧命,也不要把他人的慧命当儿戏。师父经常说,学佛修行,身口意要谨慎,不该有的行为坚决不能做,不该讲的话坚决不能讲。在你们没有开悟的期间,如履薄冰、谨言慎行是智慧。师父希望你们常思现在修行的不易,谨慎呵护他人学佛的慧命。在你们修行中、弘
    laodailail 4-13
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    男听众:我们改变命运,师父叫我们,第一,好好地学佛修心;第二,回天还有一个要素是功德。请师父开示一下,修心和功德之间的区别和联系。 师父答:修心就是要做功德,做功德就是为了修心,一个修心的人,不懂得做功德,那修什么“心”?就等于一个人要……“修心”相当于上课,上课必须要做功课,不做功课怎么上课?上课的孩子全部要做功课,就这样了(明白了,谢谢师父慈悲开示!)
    laodailail 4-13
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    念经是打开心灵的门;如何静下心念经?减少对外在事物的关注,多把时间用在念经、修心和改毛病上面 佛友问:新入门的师兄问如何静下心来念经。新佛友他这样理解:他说念经是开法门。然后这位老师兄不知如何回答,还请师父慈悲开示。(他讲的“开法门”啊?)就是这位新佛友给这位老师兄说他是这样理解的,他说“念经是开法门”。 师父答:打开心灵的门啊。(哇,这个……是不是这位新佛友非常的有善根?师父,非常有悟性。)肯定有
    laodailail 4-13
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    一个富人突然企业垮掉了,从身价几百亿突然变成负债累累,其实就是他前世的善业报完了。行善积德要持续不断地去做,你才会福报绵延。 广积善因修福德 2025年04月13日
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    师父经常叫你们不要把眼睛盯着别人,你今天讲别人,明天可能会被别人讲,这就是因果,所以不要给自己种下业因。很多人喜欢自以为是,嘴巴经常呱呱呱讲个不停,到最后被别人孤立,因为他讲来讲去,早点晚点会被别人知道,结果就是大家都不愿意跟他做朋友。这种苦头不就是自己找来吃的吗?要知道,不管是哪一种苦果,都是你自己曾经种下的因。广积善因修福德 2025年04月13日
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    人家给你讲什么,你听了,你的烦恼就出来了。实际上你就是受到了人家的恶气。如果你的老公在家里跟你搞事情,你被他搞得稀里糊涂、烦恼顿生,实际上你就是没有定力。如果你的老婆天天在家里跟你搞事情,搞到后来你稀里糊涂、脑子不好,实际上你也叫没有智慧。3-47、看破缘起,才知法界无明
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    人生当中没有什么低谷期、高峰期,就是一个心。你的心要把自己置于非常低落的状态,那你的人生就处于低谷期,这就是一个心理作用,对不对?举个例子,你今天要因为某个人讲了一句话,你要一天都不开心,那真的没有办法,你要因为别人一句话让自己不开心一天;你如果心态好的话,感恩他讲了那么两句话帮我消业了,过了就过了,正常开开心心一天,这不就是一个心理的作用吗?是一个心态的问题啊。你用得着因为别人的一句话让自己再难
    laodailail 4-12
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    佛友问:师父,最近有一位佛友梦见福禄寿菩萨站在他的面前,对他说“现在对人间能送出福禄寿的人都很少”。弟子想请教一下师父,这样的梦境是真实的吧?因为我想大环境不好,是不是对人间送出福禄寿的影响也很大? 师父答:应该是真的。因为现在人的心很坏,总是想着勾心斗角,把别人的东西弄到自己的口袋里,总是喜欢做这种事情,哪来的善念让他去储存福德。“福禄寿”,你要得到这三种,那你要有这种福德。你们看看现在身边的人
    laodailail 4-12
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    很多人总是贪著自己的目标,达不到时就会去羡慕他人,过去叫“榜样”,今天叫“偶像”,觉得别人比自己完美,总想成为别人。其实每个人都有自己的长处,不能因为看到别人好,就觉得自己一无是处。2018年10月7日美国洛杉矶fh
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    你们年轻人谈恋爱应该抱着这种思想,而不要选择“你把我甩掉了,我就天昏地暗,痛不欲生。”神jin病呀?那是电影里的。现实当中不要去想那么多,是你的就是你的,不是你强求得来的,强求以后都会离婚。3-37、用心力克服烦恼障
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    陈兵教授《论附佛外道》 中帼历吏上形形铯色的附佛外道,大略表现出以下共同特征:
    妙宗钞 4-10
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    戒定慧能让我们破掉念头上的无明、意识中的无明、行为上的无明,所以戒不光是让你戒行为,还要让你的心守戒。戒在心中,行在戒中,提升做人品格,增上命中福德,守住自心,管住行为,你的命运才会往好的方面改变。戒定慧学是三宝,守戒禅定是智慧。学佛悟道出六道,般若智慧四圣道。戒定慧三学 2025年04月10日
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    你们记住,任何事情的发生都有一定的因果,不要总认为不是自己的错,不要总认为这个事情不会发生在自己身上。 生癌症的人没有一个人会想到自己有一天会得癌症,患白血病的人没有一个人会想到自己会得白血病。 很多因果并不一定是这一世的,他可能是前世的业没报,到了末法的时候才报出来。因因果果,果果因因,当果出现的时候就是答案,任何的不理解和接受不了都没有用。
    laodailail 4-10
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    有一座古寺,庙里刚收了一位年轻的小和尚。这位小和尚刚刚进庙,规矩还没学全,却天真得很,充满热忱。某天夜里,他坐在禅房里,手捧《金刚经》,笨拙而虔诚地念诵起来。让人意想不到的事情发生了,只见一道金光闪过,金刚菩萨现身,威风凛凛地站在寺庙大厅中。他浑身散发着耀眼的光芒,一条腿粗壮如柱,直冲屋顶。 小和尚看到这景象,既惊讶又兴奋,跑过去抱住金刚菩萨的腿,抬头问道:“金刚菩萨,你来了!你这么厉害,能不能帮
    laodailail 4-10
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    为什么说尖酸刻薄的人命苦?因为他把自己的福德漏掉了。 如果你有智慧,出口就是善语,不但给你积福积德,经常口出善语的人,无形之中已经在给自己广结善缘。 有一首歌里面唱“朋友多了路好走”,你有智慧的话就不会到处树敌人,用得着说话尖酸刻薄,挖苦别人、看不起别人吗!?
    laodailail 4-10
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    风水就是改变你的心,想通了,你心中的风水就顺了,想通的人喜欢付出,福报越来越大;想不通的人,喜欢逃避,不快乐,朋友就越来越少。气场就是能够感应到,经常生气的人,病就多,经常喜欢占人便宜,贫穷会离你很近。养你心中的风水,常感恩,富贵越来越多,拼命用阴气风水,痛苦就越来越多。心就是风,运就是水,随缘的人就拥有了风,惜福的人就拥有了水。
    laodailail 4-10
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    有的人把孩子养到刚读完大学突然人没了,做父母的很痛心,不理解为什么这种事情会发生在自己的身上,师父告诉大家,很多因果并不一定是这一世的,他可能是前世的业没报,到了末法的时候才报出来。因因果果,果果因因,当果出现的时候就是答案,任何的不理解和接受不了都没有用。 慈心修善因 2025年04月09日
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    有的家长埋怨自己的孩子长大后不懂得孝顺,娶了媳妇忘了娘,这能怨他吗?是你在他小的时候没有教育好他,这颗种子是你没有培育好他,你要怪只能怪你自己啊。因为他是你从小培养的孩子,孩子长大不懂得孝顺,甚至对父母又打又骂,到了忘恩负义那一步,那一定是父母的责任,是你们做父母教育有问题。就像现在很多父母对沉迷游戏的孩子不知道怎么教育,你对他不管不问,任他这么玩下去,将来你一定会后悔,那个时候你就知道现在不管孩
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    有一个方丈,他手下有一个很爱抱怨的弟子,有一天这位方丈就拿了一把盐放入了一杯水中,水很咸,他叫弟子喝。弟子刚喝了一口,就说:“师父,这水咸得发苦啊!”方丈接着把很多的盐撒入了湖里,然后用茶杯舀了一杯,让弟子尝尝看水咸不咸,弟子喝了后说:“纯净甜美。”方丈说:“生命中的痛苦就是盐,它的咸淡取决于盛它的容器,今天我们把痛苦放在这么小的心胸里面,你就承受着每一天的痛苦。 如果你今天拥有了痛苦烦恼,你把它
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    人生是一辆有去无还的单程列车,要珍惜每一站上上下下的朋友曾经给你的帮助,感恩他们让你获得人生的再生。2018年10月7日美国洛杉矶fh
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    圣经上说,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。经上又说,人人都有一死,死后且有审判。你我皆是罪人,耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪,只有认识信靠主耶稣,才能与上帝和好,恢复祂起初造我们的美好关系,灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命!耶稣爱你!如果人拒绝主耶稣,末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝,只能和魔鬼、邪
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    比如现在有些孩子在学校跟人比吃穿,在读书的年龄不好好读书,看别人穿得好、吃得好,他也要穿好的、吃好的,久而久之他就助长了自己的虚荣心。为什么会这样呢?源于攀比心,因为你爱慕虚荣,所以才会有贪心,yu望会把你拉进无底深渊。亦无所得 亦无所失 2025年04月06日
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    有的人他做的工作就是杀业,一只海鲜几百块钱,别人选一只让他把那只海鲜做成美食,他不学佛,不接触佛法,他永远都不知道自己做的工作是有业障的,因为没有人告诉他杀生有业,这些道理没有学佛的人都不会知道,也不会懂得。
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    《金刚经》里又讲“无相布施”,就是说我们在做布施的时候不执著于布施的相,才能真正达到究竟的功德。要行无住之施,无住之施就是不住心,也就是说你布施完以后,你布施的心就空了。你做任何的发心布施,不住心,付出就付出了,不求回报,帮助别人就帮助别人了,不图别人任何的回报,施恩不图报才是真正的布施。行无相布施 2025年04月04日
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    通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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    🌸 有一次,佛陀和弟子们在外看到有许多人为了祭拜亡者,杀了很多生灵。弟子们就问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处吗?佛陀说:“这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一点益处也没有,反而是生者在自造恶业。” 佛陀接着讲了一段故事: 很久以前,波罗奈的梵施王时,有一个婆罗门要杀一只羊来祭祖,他对徒弟们说∶“把这只羊带到河里洗一个澡,刷好它的羊毛,在颈项上戴上花鬘,给它吃一点谷料,然后牵它回来。
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    有些人很会处理自己的感情,实际上他们用的就是无念法。无念法有三种,一种是转移法,把思维转移,不要把注意力集中在某一个点上;还有一种是提高境界,认为这是对自己的一个考验,自己应该成全他;第三种就是用无念不去想它,一有念头来就把它忘掉,那你念念无念,真的就会没有念头。为什么很多人那么快地能从感情的纠纷中脱离出来呢?因为他们懂得用无念法来化解感情问题。但有些人被感情纠葛拖累一辈子,这种人存在的就不是正念
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    一个人不能把这个世间看的太真,太真就迷惑了。房子,车子,孩子,今天是你的,等到哪天你生病了,你要离开这个世界的时候,你的房子,车子,连你的孩子都将成为别人的。所以,你看似那些曾经都是你的东西,最终都会成为别人的,连你的亲人,最后也会离开你。所以,任何事物都不是恒久不变的。要学会看破放下,要学会用理智的心态去看待这个世界。要学会接受有,承受无,用一颗随缘的心去接受这个世界的不完美。20230423奥克兰fa音fa会
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    无论善缘或是恶缘它都绝不是这一世的缘起,我们说三世因果,也就是说,我们跟身边的众生,至少有三世的缘分,师父讲的是至少啊,所以你们要往更高的听,也就是说,你们有些人跟家人、父母,乃至一些朋友,很可能是更多世的缘分。包括你们现在跟佛友的缘分,那绝不是因为你今生学佛才认识,至少你们在前世就认识,有的不止三世缘分。 从因缘中观无常 2025年02月26日
    mei含 4-4

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