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0积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。
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10时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。0世界上最幸福的事，就是能找到个喜欢你真实面目的人。不管你是坏脾气，好脾气，丑的，美的，帅的，或者其他什么怪样子，他都喜欢。1一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。 路人看到很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗是碎的。” 感悟： 失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事并不会因为你的悲伤就会回来，结果就会被改变。1当你宽恕他人的同时，实则也是在放过你自己。宽恕，是慈悲。以出世心，为入世事。1懂得相互信任。信任，是人与人相处的根本；信任，是心与心沟通的前提；信任，是情与情长久的保障。 没有了信任，再深的感情也会淡去，再好的关系也会疏远。看过这样一个故事：一个年轻人被判死刑，他在临死前想再见母亲一面。 于是他的好友替他坐牢，让他回家看母亲。众人都认为他傻，如果那个年轻人跑掉，那么死的人必然就是他了。 在行刑之日，当众人都以为那个年轻人溜之大吉时，出乎所有人的意料，他回来受刑了。此事传到皇帝的0生活是看破不要说破，你好我好大家好，彼此包容，彼此忍让，彼此放过，才能和平共处，相安无事，如果是非对错太分明，没有一点点包容之心，是很难交到朋友，也无法与别人合作共事的。2玉花寿之王博士国画《黄叶嘉宾》，天籁之音的聆听者静待枝头 原创紫曦朗墨运转一乾坤 一叶黄便知天下秋。金黄的色调是美丽迷人的，片片黄叶，如同画家有力的笔触、似古琴厚重的音色，正以悠扬的节奏慢慢向四周弥漫扩散。 这以小见大的审美是国画的特质，当玉花寿之王博士的国画《黄叶嘉宾》映入眼帘时，我竟随着作品的意境进入了无际的畅想。 起风了，暮秋的风声是低沉的，呜呜咽咽如诉如泣，洞箫伴着古琴的合奏，使天地间顿然化作0随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心0分享贴子1成熟的人，顺境时不会得意忘形；逆境时也不会失意变形。泰山面面不崩于色，喜忧面前不形于表。得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。【图片】【图片】0香港卫视：《世界佛教文化巡礼》栏目：佛陀的出现：网页链接 #新中国生日快乐##长津湖打破6项票房纪录##你被堵在路上了吗##谷歌商店原神评分##毒液2口碑##DKG TT将出征lol手游破晓杯##黑龙江新增本土确诊病例10例##国庆7天的安排##亚马逊新游《新世界》爆火#0香港卫视：《世界佛教文化巡礼》栏目：佛陀的出现： 网页链接 #新中国生日快乐##长津湖打破6项票房纪录##你被堵在路上了吗##谷歌商店原神评分##毒液2口碑##DKG TT将出征lol手游破晓杯##黑龙江新增本土确诊病例10例##国庆7天的安排##亚马逊新游《新世界》爆火#1【一生受益的四句话】 1、健康是最高的利益。 2、满足是最好的财产。 3、信赖是最佳的缘分。4、心安是最大的幸福。【图片】【图片】1遇上毒舌与杠精，要如何说话？ 撰稿：在路上幸福圆满人生昨天 点击蓝字关注我们  遇上毒舌与杠精，要如何说话？ 话可以利刃伤人，也可以带给人莲花芳香。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们用了几十年的时间学会如何好好说话，却不知道适时闭嘴不伤人。 “1 你说的不是玩笑，是“毒舌”。 生活中总有人有心无心地爱说几句刺心的话给你听，比如说：“你最近怎样，你的梦是不是做的更远啦。” “别减肥了，你丑不1遇上毒舌与杠精，要如何说话？ 撰稿：在路上幸福圆满人生昨天 点击蓝字关注我们  遇上毒舌与杠精，要如何说话？ 话可以利刃伤人，也可以带给人莲花芳香。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们用了几十年的时间学会如何好好说话，却不知道适时闭嘴不伤人。 “1 你说的不是玩笑，是“毒舌”。 生活中总有人有心无心地爱说几句刺心的话给你听，比如说：“你最近怎样，你的梦是不是做的更远啦。” “别减肥了，你丑不1改变一生的闪念 那是一个老师告诉我的故事，至今仍珍藏在心里，让我明白在人世间，其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 多年前的一天，这位老师正在家里睡午觉，突然，电话铃响了，她接过来一听，里面却传来一个陌生粗暴的声音：“你家的小孩偷书，现在被我们抓住了，你快来吧！”在话筒里传来一个小女孩的哭闹声和旁边人的呵斥声。她回头看着正在看电视的唯一的女儿，心中立即就明白是怎么回事了。 她当然可以放下电话不理，1改变一生的闪念 那是一个老师告诉我的故事，至今仍珍藏在心里，让我明白在人世间，其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 多年前的一天，这位老师正在家里睡午觉，突然，电话铃响了，她接过来一听，里面却传来一个陌生粗暴的声音：“你家的小孩偷书，现在被我们抓住了，你快来吧！”在话筒里传来一个小女孩的哭闹声和旁边人的呵斥声。她回头看着正在看电视的唯一的女儿，心中立即就明白是怎么回事了。 她当然可以放下电话不理，0一只黑狗去世后，它的伙伴们自发将其埋葬… 一只黑色的狗狗不幸去世后，它生前的伙伴们自发填土埋葬去世的朋友。 狗狗们没有工具，只用鼻子拱土，一点点将去世的小伙伴掩埋，埋好之后，它们还迟迟不肯离开… 它们除了不会说话，什么都懂。【图片】0【一生受益的四句话】 1、健康是最高的利益。 2、满足是最好的财产。 3、信赖是最佳的缘分。4、心安是最大的幸福。【图片】2改变一生的闪念 那是一个老师告诉我的故事，至今仍珍藏在心里，让我明白在人世间，其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 多年前的一天，这位老师正在家里睡午觉，突然，电话铃响了，她接过来一听，里面却传来一个陌生粗暴的声音：“你家的小孩偷书，现在被我们抓住了，你快来吧！”在话筒里传来一个小女孩的哭闹声和旁边人的呵斥声。她回头看着正在看电视的唯一的女儿，心中立即就明白是怎么回事了。 她当然可以放下电话不理，0张燮：跨越时空的神交 六百年前那个夜，月朗星稀，喧闹的月港忙碌一天，不知疲倦的汉子们，盘坐一起，谈笑风生。他们中有船主，有海商，凭江临风，好不自在。其中一位气质儒雅的读书人，时而倾听，时而颔首，对大家讲述的内容如痴如醉。 他叫张燮，明代举子，虽名噪一方，却不恋仕途，偏偏要为家乡立传。他毅然选择退隐乡里，定居锦江，侍奉双亲，著书立说。天启年间，朝廷推举张燮入朝编撰《神宗实录》，他坚决拒聘在当时儒生视为1喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多； 喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢布施财，富贵就越来越多。【图片】【图片】【图片】1一只黑狗去世后，它的伙伴们自发将其埋葬… 一只黑色的狗狗不幸去世后，它生前的伙伴们自发填土埋葬去世的朋友。 狗狗们没有工具，只用鼻子拱土，一点点将去世的小伙伴掩埋，埋好之后，它们还迟迟不肯离开… 它们除了不会说话，什么都懂。1答：上乘根基者缘起殊胜，能与上师三业相应，故而易得之殊胜受用也。中下等根器者缘起平平或缘起劣昧，故由无明执着之痴见，生之疑惑，落之断见，障翳暗长，此类修行之人未可得之殊胜之三业相应受用也。(完整法义请详见《入法门论》)1六根：根，能生之义。以能对外境产生感知认识，所以叫做“根”. 根有六种 一、眼 能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。 二、耳 能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。 三、鼻 能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。 四、味尘 ，谓种种饮食肴膳美味等，是名味尘。 五、触尘，触，即着也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。 六、法尘，谓意根对前五尘分别好丑，而于心中存留五尘影像，是名法尘。 六0这世上，除了生死，其他的都是小事。人不怕身老，最怕心衰，无论何时，都要保持一颗乐观向上的心。看淡困难打击，看懂经验教训，不卑不亢，不骄不躁。请相信，苦尽甘自来，绝处能逢生。【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】1答：第一基是无常心。 第二基是坚信心。 第三基是出离心。 第四基是实愿心。 第五基是精进心。 第六基是戒律。 第七基是禅定。 第八基是菩提心。 （完整法义见《什么叫修行》）1喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多； 喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢布施财，富贵就越来越多。【图片】1每个人的福报不同，缘于一直以来每个人的积累不同。我们并不知道前世发生了什么，这不用去追究；我们也不知道那个遥远的的未来会发生什么，这不必去担心。 但有一件重要的事情，却不得不去思考。那就是：今生的每个当下我们需要怎么过？ 今天是决定未来走向的最佳时机，但这样的条件和时机能否很好地把握，就要靠每个人自己了，把握住今天，就预见了未来。 对于想拥有美好未来的人来说，正见是非常重要的，即对所有的事建立正确的认3[cp]#彩云之南等你来[超话]# 【佛教故事】看不见，就不存在吗？ 弟子问法师：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” 法师把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” 弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 法师点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 你看不见的，就不存在吗？[/cp]0佛教的五大部包括哪些？ 有佛部、佛母部、金刚部、护法部、菩萨部。 为什么要放生？ 因为一切众生无始以来皆是我的亲属。他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，所以从现实中才会看到有的动物还会救人，有的动物会做数学，有的会唱歌，有的会跳舞。我还见到一只狗会弹高难度的钢琴曲，而且弹奏得非常精到。 （完整法义敬请恭读《学佛》）2【甘露分几种？】 答：1、至宝甘露、2、大宝甘露、3、长寿甘露、4、金刚甘露、5、菩提甘露。 【什么是显修甘露？】 答：基本上每一个仁波切都能修制，主要以药材、食品加上舍利或具加持力的法器合并一起，以粉制丸，再经修法持咒加持后而成各种不同名目的甘露，显修甘露主要用于灌顶、加持、治病等方面起用。 【什么是圣修甘露？】 答：圣修甘露与显修甘露全然不同，其作用之加持力与显修甘露相比，乃万里与分毫之差，真是赞莫能穷。1【三业与上师不相应分几种？】 答：三种。或于壇场之中接受上师传法之时振振有词发心要与上师三业相应，然而离之坛城则将此心摒弃不加理会，至而作出与世尊法规戒律佛法之相悖之为，此为一种。或于坛场，接受上师传法之时疑心生起，至不可令法要顿生，况乎得之殊胜受用更为不可能也，此为二种。或于坛场之中受上师传法之时深信不疑，而待出之坛场却疑窦业生，是故于当中虽亦能显之法要而不可得之殊胜受用也，此为第三种。(完整法义2佛教、学佛、佛法 有许多人不知道佛教是什麼？学佛是什麼？就跟随别人说，以為信佛学佛是迷信，或者将佛菩萨当作神明般的去祈求膜拜即是佛教徒。其实，佛不是神，佛也不是上帝，佛是一位大彻大悟的大觉尊，是一位圣格完美的无上圆满正等正觉者。 「佛」是梵语，具称為佛陀，又作圆满觉者，乃佛教修行的最高觉位。（罗汉是果位，菩萨是地位，佛是不退觉位。）觉有四义，就是觉知情器无常性、觉察烦恼因 果性、觉悟修行证道性、觉证菩0劝君莫食三月鲫， 万千鱼仔在腹中。 劝君莫打三春鸟， 子在巢中盼母归。 劝君莫食三春蛙， 百千生命在腹中。 爱在天地多行善， 大千世界万物繁。【图片】【图片】【图片】【图片】2【有人批评或诽谤你时，绝对是自己有错，一定是事理律法之间的矛盾，至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，所以必须多作自我批评。】 凡是有人批评和诽谤你的时候，仔细想一想，绝对是你自己有了错误，因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时，由于种种原因，难免不发生一些矛盾，或者是自己的言语，或者是行为已做出或表现出对不起对方的事或态度，至少都是没有争取到对方认可你、敬慕你，也0【认旧知而为理，睹新见乃为邪，是为所知障犯。恒持所知障，必当渡愚痴，怎入聪明耶，更况智慧乎。】 凡是把自己已经拥有的旧知识作为唯一正确的道理、作为真理，而不再吸收新的知识，并且把新来的知识、鉴地视为邪见，即以自己的旧知识为标准，将任何新来的、不符合自己已有知识的东西都拒之门外，并打为歪门邪道的人，这种人就犯了所知障，也就是说，他所知道的知识已经成为他学习新知识的障碍。一个人有了所知障以后，必定会渡0【善于谅解他人者，说明己品已入德，是非成败必显果，公众明心当自责。】 凡是善于谅解他人过错、是非的人，说明自己的品德已经入格了，即已经进入良好的道德品质的范畴了，因为，是非是一个理不清、说不透的东西，成与败最后都得暴露出来，无非就是一个时间的关系。而且，是非和成败毕竟都是不实之体，因此我们明白这个道理以后，对于是非就不应去执着，越执着就越深沉，越执着越陷入是非。由于不执着是非，就恰恰说明自己的道德1【凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味，而后成德，弗体于劣，何识美滋味乎，何以故也，于糖水而生者至贵也，由是故弗识于艰而成之雄，立于飘然不知所为，何德之具，无德则人皆远之无助，单狮之立器弗可成也。】 凡是世间上成器的人，都必须自然尝够人生酸甜苦辣麻的滋味，也就是说要经过种种艰难困难的磨炼，最后才能成功，成为有道德、有学识的善知识，而为人们所敬重。如果不体验于一切辛酸苦辣甜咸麻，不尝于种种诸苦的劣味，他就根4劝君莫杀春之生，伤母连子悲同意 放生护生，爱护生命 劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。 劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。 劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中。 劝君莫杀春之生，伤母连子悲同意。 《护生画集·叁》作品选鉴 修罗 千百年来碗里羹， 冤深如海恨难平， 欲知世上刀兵劫， 但听屠门夜半声。  喜庆的代价 喜气溢门楣，如何惨杀戮， 唯欲家人欢，那管**哭。  萧然的除夜 邻鸡夜夜竞先鸣， 到此萧然度五更， 血染千刀流
