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定入剎尘,珠悬三际。轮相破疑,辩才显谛。

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  • 佛教
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    受持此法,广令流布。
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    大油菜 5-10
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    有很多人非常在乎占察感应,认为相应的次数多就证明占察技术高超,其实这是一个非常常见也很容易识别的误区。举一个例子就好懂了。
    大当归 3-21
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    具足水火吉祥光明大记明咒 ,全称《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》,此咒为地藏菩萨摩诃萨亲口宣说,出自《大乘大集地藏十轮经》序品第一 唐三藏法师玄奘奉诏译。 链接:https://pan.baidu.com/s/1j7ZtkogVT5ggV5YY5HLyqA 提取码:9ael 复制这段内容后打开百度网盘手机App,操作更方便哦
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    【佛说却温黄神咒经】 << 卍续藏·唐朝·不空大师译 >> 闻如是,一时,佛游王舍城竹林精舍,与四部弟子大众俱会,为说经法。尔时,维耶离国属疫气,猛盛赫赫,犹如炽火,死亡无数,无所归趣,无方救疗。 于是,阿难常跪合掌,白佛言:彼维耶离国遭温气疫毒,唯愿世尊,说诸圣术,却彼毒气,令得安稳,离众者患。佛告贤者阿难:汝当听受之,有七鬼神常吐毒气以害万姓。若人得毒,头痛寒热,百节欲解,苦痛难言。人有知其名字者
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    地藏菩萨名号的深意   地,是大地的意思。在我们中国的《周易》里面,“地”的易象是用坤来表达。坤为地,乾为天。地代表母亲,坤卦讲“厚德载物”。所以大地就有住持一切法的意思,有生长一切法的意思。一切树木华卉都依大地来生长,大地可以荷负一切,忍辱负重。所以地藏菩萨以他大地般的宽厚来包容、护念一切众生。   藏,有含摄的意思。就像大地藏着一切金银七宝一样,菩萨的心地也含摄着世间和出世间的一切善法,含摄着涅
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    文钞原文: 凡夫在迷,信心不定,故有屡信屡退,屡修屡造之迹。亦由最初教者不得其道所致,使最初从浅近因果等起,便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪,虽极深重,但能志心忏悔,改往修来,以正知见,修习净业,自利利他,而为志事,则罪障雾消,性天开朗。 ——复周智茂居士书 白话译文: 凡夫在迷惑当中,信心不坚定,所以有多次相信而又多次退心,常常修行而又常常造业的事情。也是由于最初教导的人,不得教诲之道所导致的,假使
    rf06tu 4-22
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    佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。 佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不
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    慧律法师 求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。 所以,你就晓得,我们福报大的人,身体健康、经济非常好,面相庄严,六根圆满具足。福报不够的人,一出生,没钱、残废、聋哑、智障;生意怎么做怎么赔钱;所交的朋友没有一个是好朋友的,都是酒肉朋友,这个就是有修福跟没有修福的人,是天壤之别的,是天壤之别的。所以,在座诸位!你千万不要说:我只有念佛。这个福是很重要的。 为什
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    现今世道人心,陷溺已极,总因不讲尽谊尽分之道,福善祸淫之理。至于六道轮回之事,念佛往生之法,更无从得闻。以心不注重于道德仁义,因果报应,纵闻亦不生信。以是之故,酿成大劫,天灾人祸,频频降作;杀机弥漫,民不聊生。其有具忧世之心,欲为挽救者,咸皆提倡佛学,而修念佛法门。以此法,实为佛法中最易修持,最易成就之法,如人习射,以地为的,发无不中。此法仗佛慈力,但肯依教修持,无一不成就者。是故各当皈依三宝,受
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    《佛说佛医经》   吴天竺沙门竺律炎共支越 译   人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。   风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。   春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九月热多。冬十月十一月十二月。有风有寒。   何以故。春寒多。以万物皆生。为寒出故寒多。何以故夏 风多。以万物荣华阴阳合聚故风多。   何
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    原文: 闻如是。一时佛在阿耨大泉。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。六通神足。唯除一比丘阿难也。佛语舍利弗。往昔久远世。于罗阅只城中。有一长者子。得热病甚困。其城中有一大医子。别识诸药。能治众病。长者子。呼此医子曰。为我治病愈。大与卿财宝。医子即治。长者子病得差。既差之后。不报其功。长者子。于后复病。复命治之。差不答劳。如此至三。不报如前。后复得病。续唤治之。医子念曰。前已三差。而不见报。长者子曰。
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    梦参老和尚 你念佛的时候,要克服妄想,妄想一来,你要这样克服:“你走开,别耽误,打闲岔!” 你要跟它这样说!我和几个弟子这样说,确实管用。 烦恼来了怎么办?大声喊几声:“烦恼我不要你!烦恼我不要你!” 念完了就好了。 还有,你妄想瞌睡,不用功时没有,一用功瞌睡来了。但是如果有好几十个人,那不行;在山里单独修行,你可以大声喊:“睡眠盖、睡眠盖,滚开!”你喊完了,起码有一刻钟的时间不会想要瞌睡,喊久了,能撑
    foxi1999 8-3
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    开示主题:地藏法门重要开示 主讲者:智圆法师 「 时间安排 」 周六 | 7.7 早9:00 第一讲 周日 | 7.8 早9:00 第二讲 周日 | 7.8 晚19:30 第三讲 「闻法方式 」 UC“新浪秀”房间 法界讲堂(ID:492656) 弥陀讲堂(ID:483312) YY语音 同生安养一(ID:65007594) 同生安养二(ID:65009595) 说明:请大家尽量到人少的房间听课
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    文:大安法师   我们常常听说预知时至、自在往生,有居士问怎样修才能达到这样的境界?   这个境界不需要去追求。   其实你是不是能够预知时至、自在往生都不重要。关键的问题是你要相信:无论我是不是预知时至,无论我是怎么样的不自在,阿弥陀佛都决定能够把我接引到西方极乐世界去。   这样的信心才是关键。   如果你念佛得力,是有预知时至的情况的。   有时候或者阿弥陀佛、或者观音菩萨在梦里告诉你一下,都是用很
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    莲池大师 人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财,其次好色,其次好饮。稍清,则或好古玩,或好琴棋,或好山水,或好吟咏。又进之,则好读书。开卷有益,诸好之中,读书为胜矣!然此犹世间法。又进之,则好读内典①。又进之,则好净其心。好至于净其心,而世出世间之好最胜矣!渐入佳境如食蔗喻。 【注释】 ①内典:佛教的经书典籍称为内典。世间的学术典籍称为外典。南北朝北周道安法师之《二教论》曰
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    民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。 如香炉里面残余的
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    欲兴善事,必仗佛加。菩萨且然,况复凡品。精者无二,诚者不虚。 古谓精诚之极,鬼神与通。而况三宝
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    大愿法师   修行人应该将自己所遭受的一切病苦都转为道用,是“知身空寂,离乖诤法”。   第一个
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    摘自《华严经》 菩提心者犹如种子。能生一切诸佛法故。 菩提心者犹如良田。能长众生白净法故。 菩提心者犹如大地。能持一切诸世间故。 菩提心者犹如净水。能洗一切烦恼垢故。 菩提心者犹如大风。普于世间无所碍故。 菩提心者犹如盛火。能烧一切诸见薪故。 菩提心者犹如净日。普照一切诸世间故。 菩提心者犹如盛月。诸白净法悉圆满故。 菩提心者犹如明灯。能放种种法光明故。 菩提心者犹如净目。普见一切安危处故。 菩提心者犹如大道。
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    【佛告阿难及韦提希:上品上生者。若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心
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    本仪轨参照《佛教念诵集》《禅门日诵》整理,具体浴佛仪轨依各道场操作仪轨为准。 预先在楼上或别处
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      《渐备一切智德经》节录 西晋月支三藏竺法护译   又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪
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    为了工作,数学教授不用智能手机 最近从网上看到一则新闻,说“数学新视野奖”得主、美国斯坦福大学数学系最年轻的终身教授恽之玮,在接受记者采访中坦言自己没有微信,也不用智能手机。 为了证明自己没有撒谎,他当着记者的面从口袋中掏出了一款诺基亚的直板手机,说道:“现在是科技的时代,但我的期望却是反方向的,我觉得我们不能过多地依赖电子产品,特别是手机。对我们的工作来说,手机是一个会让我们分心的东西。它影响了我
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    大愿法师   我想这里其实有一个误区,就是把赚钱和修行对立起来了,然后制造了一个对财富追还是不
    善缘515 3-31
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    链接:https://pan.baidu.com/s/1jJLVclK 密码:y50d
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    问:占察经行法(即经本的四十九页到五十七页)是不是要先念一遍,再开始拜忏? 梦参老和尚答:你问的这个情况,我没明白你问的什么。占察行法经本上的四十九到五十七,是不是要先念一遍?没有这个说法。你拜忏的时候,这个业,就是那个忏法告诉你,你怎么样去拜,怎么样布置佛堂。布置了佛堂,你怎么样子依着占察忏法地藏菩萨教授的,你要一个一个的先拜诸佛,完了拜菩萨,都拜完了再念一千声地藏圣号,就依着这个次序开始拜忏。
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    大愿法师   凡夫众生没有明白《八识规矩颂》,不懂得唯识,总是自以为可以操控我们的生活,可以操
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    |贤二如是说:心的载体 | 王小五跟贤二说, 你们佛门讲众生平等,对不对? 贤二说,当然啦。 王小五说
    hengqi8 1-12
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    节选自《大乘大集地藏十轮经讲记》 梦参老和尚 讲述 要想成佛,就像商人到海采宝一样,你得请一个入
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    要知道,我们往生主要是依靠佛力,而不是依靠自力,这根据《佛说无量寿经》等等经论、依佛言祖语就
    三星望... 12-16
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    人在骤然听到西方净土的景象时,大多不怎么相信。这不足为怪,人局限在眼前所见的境界,就认为眼前
    三星望... 12-13
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    来源:真容寺 2017年11月27日16:30 佛门耆宿 一代高僧 真容寺法主 『上梦下参长老』 于五台山真容寺安详示
    三星望... 12-12
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    大众师兄敬启 上梦下参长老示寂追思法会于2017年12月3日圆满结束。近日网络上大量转载虚假的老和尚舍利
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    念到我自己也要快走了。 百岁老人了,现在还在人间,但也不会太久了。 人活百岁已经满足。 我今年一
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    老和尚走了, 但还有法宝在。 愿所有与梦老结缘的众生, 都能够闻思修行佛法, 祈愿正法久住。 请让
    aazsxcvb 12-28
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    占察群群友 2016年1月,妻子意外怀孕了。妻子以前怀孕时患有妊高症,这种病是非常危险的,当时为了让
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    净界法师   印光大师提出一个很重要的建议就是:我们平常修福报,最好能够回向——愿我临终无障碍
    三星望... 10-10
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    导读 2017年9月25日,农历八月初六,是净土宗初祖慧远大师圆寂纪念日。 慧远大师于庐山东林寺结莲社,
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    宣化上人 地藏菩萨的愿力是无穷无尽,充满虚空,周遍法界,没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什
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    不能希求有三种:不求富人之财物, 不求高贵之地位,不求华丽之衣饰。 ---华智仁波切《自我教言》 修
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    节选自 《华严经贤首品浅释》 宣化上人讲述 我有个问题,这是一个不重要的问题,但是我若说出来就是
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    只要你真心愿意往生,祈祷阿弥陀佛,就能跟阿弥陀佛的愿海相应。在西方极乐世界的七宝池里面,你的

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