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7在《大乘大集地藏十轮经》有一段十分详细的说明：是故善男子。若不真实希求如是十善业道所证佛果。
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4占的时候，我是附加了自己的愿的，就是，终生为另一半及我们的儿子都持念金刚经，每天一遍，自己再戒邪淫。
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7【菩萨善戒经】—— 菩萨戒因缘。得阿耨多罗三藐三菩提。受持、读诵、书写、解说菩萨戒故。如来正法。久住不灭。诸恶比丘渐就损减。若无菩萨戒者。诸恶比丘渐渐炽盛。如来正法不久则灭。
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2赵氏儿仗佛力借体还魂、再续父子前缘的地藏王菩萨灵感事迹 许止净记 赵桂馨，安徽合肥人，平日里农耕读书。夫妇二人年过五十，只有一个儿子，名叫存金，入私塾读书。 己未年（民国八年）秋天，存金感染上流行病，没几天就去世了。桂馨夫妇为失去爱子痛不欲生。 一天晚上，赵桂馨梦见地藏王菩萨来安慰他说：“你儿子已在某处某宅借尸还魂，你到年底来九华山，可以相见。”桂馨从睡梦中醒来，惊喜交集，却又很怀疑是自己思念儿子过度
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5善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。
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5罗居士自述为母造地藏像，母亲得感应沉疴立除的亲身经历 湖南保靖县罗远耀 已故母亲李太夫人，到了六十岁后，每年冬天两腿就麻木疼痛，行走不便，每到立春腿就不痛。 民国十二年，母亲六十九岁时，腿痛加剧，躺在床上痛苦呻吟了一个多月，医生治疗也效果不大，耀（作者自称，下同）唯有日日礼诵《地藏菩萨本愿功德经》，以求地藏菩萨慈佑，一日诵到《如来赞叹品第六》“或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声
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8南无地藏菩萨摩诃萨
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6【平常语•甘露味】被辱不嗔难！被人家羞辱，不发脾气。特别是在家道友，一不高兴就发脾气，这不可以的。对儿女、对家人，跟谁都不能发脾气。要先对身边的人修习慈悲心。【夢參老和尚開示】
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7想想一个可爱的小男孩终身有一只眼失明，我的家会陷入怎样的境况啊！这会是压在家人心上永远的巨石。
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11从我出生后的第三天开始,每到夜晚就开始哭,哭得没完没了, 有时通宵大哭,也不知是什么原因, 就这样哭了
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2【平常語•甘露味】懂了是一回事，做到又是一回事。我们闻了法要加倍努力修行，才能烦恼断除光明现前，自在无碍。【夢參老和尚開示】
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4复有不施者。菩萨摩诃萨若知身自能多利益。无量众生有来求者则不应施。是亦名施。何以故。有净心故
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3王曰如世尊说。限三时持十善行者。其功盖微。云何生福。 佛告王曰。人修十善。时节虽促。功报弥广。
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0【转贴】我一直想写几个自己占察相应的帖子，来供养大家，报答地藏菩萨摩诃萨的深恩，也算是给论坛里曾经给予我无私帮助的师兄们的回馈。 可末学障碍多多，加之懈怠，一直拖到现在。 末学经过认真思考整理，打算写一下自己家人的事例，希望通过这些能让和我当初一样在困境中迷茫困惑的初学师兄们升起坚固的信心——大慈大悲的地藏菩萨摩诃萨真的就在我们身边，真的从不舍弃任何一个众生！！ 1、先说说我的老姐（这段内容在我最近的
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3复次依邪道者得众苦患。修正道者增长信心及以名称。有智之人应观邪正。《大庄严经论》
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2世尊。若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲。何缘世间现有众生贫穷可得？ 佛告观自在菩萨曰。善男子。
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0151观于所患的病，会经过长久的痛苦。 当时我的心情真没法说，不只是痛苦和恐惧，想想一个可爱的小男孩终身有一只眼失明，我的家会陷入怎样的境况啊！这会是压在家人心上永远的巨石。
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7云何强力业，谓对治力强补特伽罗，故思所造诸不善业，由对治力所摄伏故，令当受那落迦业转成现法受
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3丈夫身是功德所感，女身是粗重烦恼所感。现在都反了，愚痴的人都是妻管严，女性自称女王，比丘尼不
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4佛告坚意。譬如学射先射大准。射大准已学射小准。射小准已次学射的。学射的已次学射杖。学射杖已 学
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4离杀四者。一者菩萨摩诃萨。于一切众生不起害心。能施无畏亦不恐怖。以无怖故一切众生。亲近供养尊
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3《般泥恒经》：且夫一切去来现佛。皆从法得。经法且存。但当自勉勤学力行。持清净心。趣得度脱。
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3或有执言唯有大乘得究竟净非声闻乘非独觉乘。于大乘法既自生信教他生信。既自恭敬教他恭敬。 既自称
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3尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。云何开示求向大乘者进趣方便。地藏菩萨摩诃萨言。善男子
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14从我出生后的第三天开始,每到夜晚就开始哭,哭得没完没了, 有时通宵大哭,也不知是什么原因, 就这样哭了
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2《般泥恒经》：且夫一切去来现佛。皆从法得。经法且存。但当自勉勤学力行。持清净心。趣得度脱。
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4若人心柔软 悲心自庄严 为一切所护 众人所称叹 如是柔软心 诸根常悦预 此正见
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3自妻不生足 好淫他妇女 是人无惭愧 常被世诃责 现在未来世 受苦及打缚 舍身
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1云何无明。善男子。一切众生。从无始来。种种颠倒。犹如迷人四方易处。妄认四大为自身相。六尘缘影
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2当来之世恶魔变身，作沙门形入于僧中种种邪说，令多众生入于邪见，为说邪法。——《佛藏经》 云何贼
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2若人心柔软 悲心自庄严 为一切所护 众人所称叹 如是柔软心 诸根常悦预 此正见
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2《优婆塞戒经》中讲到：若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名施不名义施
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2所谓忘失菩提心。修诸善根是为魔业。 恶心布施。嗔心持戒。舍恶性人。远懈怠者。轻慢乱意。讥嫌恶慧
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2阿彌陀佛
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0接到用户举报，经核实吧主 欢天喜地来念佛 长期未对贴吧进行管理及发言，无法在建设贴吧内容上、言论
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2南无地藏菩萨摩诃萨
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0阿彌陀佛
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1阿彌陀佛
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1阿彌陀佛
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0阿弥佗佛
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0阿彌陀佛
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