其实三国人物，中日所爱不大一样，比如曹操，魏武挥鞭，东临竭石有遗篇，虽然如今不怎么说奸雄了，但还是很多中国人难以像日本人那般喜爱。大概对于他们来说，不是自家历史，爱憎也无须分明。但对日本人普遍来说最爱的，却还是诸葛亮。日本人所谓三国热，很大程度上，乃是诸葛热。


“苦心孤诣”的先生们，不要太刻意低估了人民的眼睛和心智吧。要知道，历史，不是只有你们这些“学者”们才有资格“了解”和“论断”。
历史，不是看你说过些什么，而是记录你做过些什么。
开天辟地、孤独而终的盘古；积苇弥水、燃石补天的女娲；衔石滴血，志在填海的精卫；不甘失败，枷化红枫的蚩尤；追求光明、逐日而死的夸父……他们是神，但他们又不是神，他们不过是这个民族为了生存和发展而塑造出来的理想人格、英雄气概的化身，他们代表的是一种人格特质。
鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮；精忠报国、遗恨风波的岳飞；临危授命，宁死不屈的文天祥；卫国抗敌、身死冤狱的于谦；负帝蹈海，致死不降的陆秀夫；威震辽东，死无全尸的袁崇焕……他们不是神，但却被人们当成神圣顶礼膜拜，因为在他们身上集中体现了中华民族优秀的人格情操。
一代人自有一代人的历史使命，一代人总会面临着与前一代不同的历史条件，前人没有权力来决定后人该怎么做，后人同样也没有权力来妄加评说于前人。破字当头，把一切通通打倒，最后又能剩下什么呢？我们应该用历史的方法来看待历史，功业微巨、成败得失本不足以论英雄，我们需要继承和弘扬的是对人类进化发展有益的那种精神，正所谓“薪不传，火传”。
杜甫有诗“诸葛大名垂宇宙”，“万古云霄一羽毛”，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。陆游也有句“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们只是后来者，对待历史，看或不看。对于《出师表》，该不该被清除出中学课本，我相信每个人都有自己的答案。我很试图保持平静，但是对于一些人和事，我还是忍不住要粗口了。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”最后，请允许我借用鲁迅先生的一句话作为我观点的不客观和情绪化的表达：
有缺点的战士终究是个战士，完美的苍蝇不过是只苍蝇。

最后说句，连日本人都那样尊敬喜欢丞相，真不明白那些自己国家的亮黑们是怎么想的？那些神马所谓的砖家学者，我对你们真的很无语

受教了……

赐教了。。。

小日本都喜欢我们的亮亮，亮黑们自己扇自己一巴掌吧

其实日本人喜欢三国的比例比中国人多。袁崇焕的事儿都被满清给搞乱了，反正我是不清楚…

有一句话触动了我。以日本现在的地理位置，他们肯定寻求一切可能的机会扩大自己国家的领土。其实大家都知道，单以基础来论，咱们比中国强大的多。所以咱们超过日本（甚至灭了日本）也不过就在几十年尔。估计这也是他们跟当年西蜀的同病相怜之处吧。对比起来，咱们跟日本的处境又何其相似呀。世界范围来讲，也是以西方思想为主。而中华帝国的传统区域，也都叛逃了咱们，说咱们众叛亲离也不为过，咱们必须以一国之力来面对整个世界。以此看来，现在中国的处境跟当初的蜀国又何其相似呀。

是的，现在那些所谓的书生啊砖家啊叫兽啊神马的，****，很大部分根本没有真才实学的，他们爱装就装，悲剧的是竟然思想也是那样的腐败龌龊，对于历代的伟人圣人还出言诋毁，可见那些人不是一般的腐啊！真不希望会落到像清朝末期那样的局面，哎。。。陈寿毕竟是晋朝人，多多少少都会有避讳，这就是为统治阶级服务，就举个例子，死诸葛吓走生仲达，这个只有在晋书和汉晋春秋中记载，在三国志没有，也许陈寿是为了维护晋朝吧，不然性命难保。
总之，现在的社会作风是越来越歪了，像诸葛亮那样的高风亮节的忠臣都被他们那样说，估计这个社会没救啦

而且这样的局面貌似还会继续恶化，哎。。。

哎。。。亮黑估计一辈子都不会醒悟了

我看了一些电视剧（韩国还是日本..忘了）里面说某某聪明都类比了诸葛丞相，激动...