静坐十多年与锻炼真法两月的不同效果
斯培灿
摘要：习练真学前已练十余年静坐，习练真学后通了小周天。自己的体会是：习练真学，不要同时再练其他功法；练真学五步静功中怎样才能较好入静，要全神贯注，练哪一步功就内视哪一步位；要修炼心法，心态平衡，始终要有一颗平常的心。
关键词：真学 心得 体会
我今年63岁，练静坐十余年了，每天早上单盘坐45分钟左右。近两年静坐中又采用了逆腹式呼吸。十余年来，几乎没有一天中断过。由于坚持静坐，对促进身体健康起了一定作用。也许是一种缘分吧！2007年12月初出差时碰到了王百万老师，我叙述了自己练静坐情况，同时告诉王老师一段时间来自己心口窝处一直隐隐痛。他建议我静坐时呼气想着心口窝。我照王老师说的办法做，十多天后，心口窝处隐隐痛的毛病消失了。我仔细地看了真学网站上李老有关真学的精辟论述，邮购了《真气运行学》和《练功指导》。按照这两本书的要求，自己习练真学五步静功。二个多月后，我通督了。现在，小周天运行气流充足，明显感到真气流从下丹田经会阴、冲开尾闾沿督脉而上，经鹊桥，由任脉而下返回下丹田。一个多小时练功，小周天可运转好几圈。我练了这么多年静坐，直到这两个月习练真学，才有这样的通小周天的感觉啊！这使我深深体会到，相比之下，真学确实是一门独到的好功法。
现在，五步静功我是这样练的。摆好练功坐姿，单盘坐。收腹，含胸拔背，下锷微内扣，舌抵上颚，双目平视，自上而下节节放松，特别是松腰塌腰，将目光从前方收回来，进天目穴经任脉而下引至下丹田，双眼微闭（轻轻闭上或低垂眼帘），面带微笑。自然呼吸，呼气时意念在中丹田，每次呼气中丹田都有温热气感。过一会儿，真气流自动经任脉流向下丹田，再次呼气气流从中丹田再流向下丹田，几次呼气后，一旦下丹田有了饱满充实气感，就开始凝神守下丹田，文火温养，过一会后，下丹田气感更饱满充实，感觉到有一股气流经会阴、冲开尾闾沿督脉而上。意随气行，绝不加以导引，顺其自然。有时气流稍停留下来时，意念仍守在下丹田，文火温养，气流又前进时，意念又跟着走。这样气流沿督脉，经鹊桥，由任脉而下。气流行至中丹田时，稍微意守一会儿，气流自然下行至下丹田。然后，再意守下丹田，文火温养，真气流又重新沿着督脉过鹊桥由任脉回到下丹田。这样周而复始，进行小周天运行。应该说，这还是五步功刚通周天后的境界，下面主要还是意守下丹田，慢慢的练出胎息，然后定守胎息，直到虚空出现，然后顺其自然、定守虚空。
我收功都是气沉在下丹田时，默念“我要收功了！”双手合十，以达阴阳平衡调和。口中唾液（想着这是琼浆玉液）分三口自任脉咽到下丹田。搓热双手心，重重搓脸，默念一次“红光满面、容光焕发、青春常在”，双手掌心自两面颊上，中指轻压鼻两旁边下，共18次，再用双手由前向后梳梳头。接着，仍不散开盘坐姿势，用手拍打双腿、膝盖，按摩脚背，消除麻木疼痛胀感。待疼痛胀感基本消失后，再松开双腿。
练功前，排除了大小便。适当喝点温开水。如饭后，至少要一小时后才能练功。静坐后不能马上用冷水洗手、洗脸，否则不利气血运行。练功后至少十五分钟后才能进食。
时间，我选择在早上5～7时（卯时）或下午5～7时（酉时），各单盘坐一个多小时。
通过真学的习练，再回头总结自己多年练静坐，有一点点体会：
一．习练真学，不要同时再练其他功法
我习练真学后，不再采用原来的逆腹式呼吸，而完全按真学要求进行自然呼吸。由于没有把两种呼吸方法掺和到一起，习练真学就很顺当了。我看真学论坛上有的功友，原来也是练别的功法，现在想习练真学，因已不习惯胸腔呼吸，想直接用腹式呼吸想像气往下行。这是不妥的，既然习练真学，就要放弃原来的功法。两种不同的功法掺和在一起练，可能会伤害自己。