述而篇第七




子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

【译文】 孔子说：“我只阐述而不创作，相信并且喜欢古代的东西，我私下把自己比做老彭。”

〔啃咸菜者言〕
　　孔夫子认为世界上所有的真理早已被他的古人们发现完了，我们现在这个社会有了问题，只是因为我们把古人的真理给弄丢了，所以孔夫子认为他是不必再去探索真理的，他只要把古代的真理找出来，“述”一“述”就可以了！
　　孔夫子其实是反对人类认识水平的进步。




子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？”

〔啃咸菜者言〕
　　孔夫子谈自己的治学态度与方法。孔夫子还是比较勤奋的，当老师也能尽职尽责。




子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

【译文】 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

〔啃咸菜者言〕
　　在孔夫子看来，周围的人都不是好东西。“他们”世风日下了！“他们”人心不古了！
　　后代许多儒者都喜欢模仿孔夫子的样子，为别人的堕落而忧虑，实际上我看他们更多的是一种以道德完人自居的沾沾自喜。他们常常通过对别人的责难来显示自己的不同凡响。
　　其实社会总是在变化的，你孔夫子看不惯的人，不一定就是堕落的人，可能这个人只是比你更进步、更能顺应时代的要求而已。




子之燕居，申申如也，夭夭如也。

【译文】 孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，温和舒畅，悠闲自在。

〔啃咸菜者言〕
　　孔夫子中正平和，是很会生活，很会照顾自己的一个人。不过这样的人一般也容易变成一个市侩。




子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

【译文】 孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”

〔啃咸菜者言〕
　　孔夫子一辈子就是想实行周公之道，年轻的时候精力旺盛，所以有时就会梦见周公；年纪大了，气血衰竭，自然也就没有太多的雄心了，没有雄心自然也就没法子梦见周公了。
　　孔夫子一生追求的事业谈不上什么光彩，但年老时对生如朝露的悲叹还是能打动我们的心。




子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

【译文】 孔子说：“以道为志向，以德为根基，以仁为依托，以六艺为游戏。”

〔啃咸菜者言〕
　　这是谈儒者做人的方式。
　　空泛地说说当然也挺不错，但大家也要注意孔夫子的“道”与“德”之类的提法都是有特定含义的。




子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

【译文】 孔子说：“只要拿着十条干肉来求学的人，我从来没有不给他教诲的。”

〔啃咸菜者言〕
　　在孔夫子那个年代，能吃上肉，是非常奢侈的事。这一点能从许多事情上得到佐证，比如“膏粱子弟”这个成语，表面意思是指能吃上肥肉和细粮的年轻人，而实际含义就是指贵族子弟。这说明那时候能吃上肥肉的就是贵族了，一般人是很难吃上肉的。十条干肉的价值，大概是不好用今天的价值来衡量的，我估计应该是一大笔钱了。孔夫子办私立学校，首先大概还是看中了办学校的经济效益，每人十条干肉，够孔夫子享用一阵子的了。
在孔夫子之前，是没有私学的，只有给贵族子弟上的公学，那是周公办的。教育有关王化，政府一向很重视。私人是不允许办教育的。到了孔夫子那个时候，礼崩乐坏，以前的规矩大家都不把它当回事了，办个私立学校也没人管了，这个时候孔夫子就办了一个私立学校来捞钱了。看见生产酒壶的厂家开发了新产品，式样和以前的不一样，就这么点小事，叫孔夫子气得说：“觚不觚，觚哉！觚哉！”可是现在呢，为了捞钱，孔夫子却破坏了只能由政府出面办学的老规矩。礼崩乐坏，看来孔夫子也是有一份责任的。孔夫子自己也在破坏传统，却天天骂别人人心不古，孔夫子很虚伪啊！