简单的说就是为了写同人要收集资料
资料整理楼
资料笔记楼
...之类的

首先是制度面的...
原作好像有参考周礼
所以谷哥了下周礼的设定：
天官冢宰第一：本章描述政府官制，北周时代据此设立「吏部」，掌管政府官员。
地官司徒第二：本章描述教育体制，北周时代据此设立「户部」，掌管户籍和徵税。
春官宗伯第三：本章描述祭祀制度，北周时代据此设立「礼部」，掌管教育及祭祀。
夏官司马第四：本章描述军事制度[7]，北周时代据此设立「兵部」，掌管军事方面。
秋官司寇第五：本章描述刑罚制度[8]，北周时代据此设立「刑部」，掌管法律和刑罚。
冬官考工记第六：本章描述各种工具的制作方法，北周时代据此设立「工部」，掌管工程方面。
但是我记得庆国在谈到教育制度的时候，说教育归天官管理耶（惊）
然后外交好像在原作归秋官管................................
不过夏、秋、冬三官大致管理的事情原作跟周礼又相当类似...
我要回去翻一下【风之万里黎明之空】了...手边没书不好考据＝＝

O.O…

十二国记吧的香砌大人作了有趣的考据，经过同意后，咱转贴於此
以下同意图：

以下考据全文：
年表的一部分
1998（予青7年、赤乐元年、弘始6年）
3月景麒自蓬莱迎阳子
7月阳子讨伐舒荣
8月阳子登极
9月塙麟驾崩结塙果
10月阳子即位仪式
柳生比吕士出生
10-11月塙 错王驾崩
1999 （赤乐2年、弘始7年）
2月 和州之乱
3月 幸村精市出生
9月 塙果被卷至蓬莱
柳生长女诞生
2000 （赤乐3年、弘始8年）
夏 迎回泰麒（断了角的）
秋 柳生家次女出生
柳生家长女从医院神隐
塙麟寻回
2006（赤乐9年）
蓬山升麒麟旗
2012（赤乐14年）
秋 塙麟在蓬莱发现王
----------
以上是年表。
时间的设定是参考了几个现实时间，也可以算得上考证了吧^-^
1998年2月日本邮政编码改成7位，而阳子是3月到常世的，当年接受天敕。动画里提到过邮政编码刚改不久的事情。也就是说赤乐元年是1998/1999/2000左右，具体时间视六太跑蓬莱的频率而定。鉴于这段时间他在帮忙寻找泰麒，所以频率应该还算蛮高的，一年跑一趟神马的很有可能；再加上这样设定之后，其他时间的巧合性（可以把主上的登基放在今年啊口水），于是我就把1998年设定为赤乐元年了。（其实我很想把主上回十二国世界或者泰麒被延王带回去的时间设成2011年3月的= =……这样就能跟东日本大震灾对上了。咳，不过可惜其他事件对不上号）
日本的入学制度是：四月之前满6岁的入学小学一年级。具体一点来说，今年1月1日~4月1日过6岁生日的孩纸，今年春天就能入学了；今年4月2日~12月31日过6岁生日的孩纸，明年春天入学。因此，10月生日的比吕士，在满6岁后一年入学，比3月生日、同学年的幸村的出生年份要早一年。而幸村因为是3月的生日，比同一年出生的大部分人要早一年入学，在网球部正选中，却是除赤也之外最小的^-^。同样原因，跟幸村同一年出生的柳生千绘（9月生日），如果还在上学的话，会变成幸村的学妹。

「抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。」
这个拿来当作乐俊写作文风被影响的源头之一吧XD

噗...下面这成语让咱想到怎麼写阳子捡回的小孩了～（其实是景麒载回去的小孩）
刚好小孩姓兰，小名桂桂＝w＝
兰桂齐芳
比喻子孙昌荣显达，家族兴旺。《群音类选•官腔类•卷十二•百顺记•王曾祝寿》：与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂

下面这段资料......我很想用来写赤乐异地两思...
但是，原文好像是是指将xxx士的艰辛生活和思xxx归的情怀，乐俊一整个文人啊啊啊（回音）
-----------------------------------
「昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。」 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什麼尽在不言中了。 我们可以想像，他的妻子在家等著他。我们可以想像他的恋人在故乡等著他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮著。那是他全部希望所在，是他活著的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满著人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想像力发挥到极致。

下面这段资料...纯粹是读到后觉得诗文后半段可以拿来写乐俊罢官后的心情与日子什麼的...
虽然原诗不是指文人这个..........
「一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。」
想像一个隐居的贤士巧遇多年不见的老友然后笑谈从前事...
...乐俊，快点拿酒把阳子灌醉（大误）
-----------------
临江仙 杨慎 三国演义卷头词(开卷诗)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

有个霓虹网站的将十二国记的行政与教育的部分整理得很清楚
截图过来：
教育制度的部分

教育制度第二部份
咱写的「存在」那篇文里，乐俊开的是义塾
不过名气还是比太师松柏那派的低很多XDDD

这是国官部份的制度整理图
算满简洁的
上下关系一清二楚
可惜没找到管辖事物的部份
不过跟前面周礼的资料一比对，就可以发现不一样的地方了。

国官部份的制度整理图第二部份
乐俊印象中似乎长於律法，大概会在秋官做事？

下面的资料...本来打算要用在【存在】那篇文中
后来将主轴扭来扭去（？）之后就......看以后有没有机会用到吧＝＝
------------------------------------
否证论学者Popper将存在的涵义定义为外部事物的存在、思想意识的存在以及关系的 存在等三部份，并依此三种存在方式提出三个世界，此三个世界是：我们生活其中的客观物理世界、主观的精神世界、人类精神活动对象化之后，所形成的客体世界。
世界1(第一世界)：物理世界，是由客观世界的一切物质及其各种现象构成。 如物质和能量，从宏观天体到微观基本粒子，一切生物有机体包括动物和人的躯体、头脑等如物质和能量，从宏观天体到微观基本粒子，一切生物有机体包括动物和人的躯体、头脑等。
世界2 (第二世界)：人精神的或心理的世界，包括意识状态、心理素质、主观经验，即主观世界。
世界3(第三世界)：思想内容的世界，实际上是人类精神产物的世界。包括一切可见诸于客观物质的精神内容，或体现人的意识的人造产品和文化产品，如语言、文学艺术，科研过程中的问题、猜测、反驳、理论、证据，以及技术装备、图书包括一切可见诸於客观物质的精神内容，或体现人的意识的人造产品和文化产品，如语言、文学艺术，科研过程中的问题、猜测、反驳、理论、证据，以及技术装备、图书、房屋等。

无我梦中〈むがむちゅう〉
意思：过度热中於某事物而忘掉一切。