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第六十七章慈一宝的解释请大家给解惑

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第六十七章 原文: 
1、天下皆谓我道大,似不肖。 
2、夫唯大,故似不肖。 
3、若肖久矣,其细也夫。 
4、我有三宝持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 
5、慈故能勇;俭故能广; 
6、不敢为天下先,故能成器长。 
7、今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。 
8、夫慈,以战则胜,以守则固。 
9、天将救之,以慈卫之。 

问题:1、此处慈的解释若何?
      2、慈故能勇,慈又怎样达到勇的效果?
      3、舍慈且勇为何会死矣?
      3、夫慈,以战则胜,以守则固。 这该怎样理解?

 



1楼2008-07-24 19:47回复
    1、2、这一点可以从母性护犊的自然现象可以体现出


    2楼2008-07-24 21:41
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      1、2、这一点可以从母性护犊的自然现象可以体现出


      3楼2008-07-24 21:41
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        他的意思就是

        真正慈爱的人是处在一个天人合一的状态

        此时人的力量是最大的而且超乎寻常的警觉(因为人就是天,很难解释这种感觉只有自己体验一下才会知道)

        比较通俗的讲法就是此时人是被天保佑着,所以不会轻易死


        4楼2008-07-24 21:56
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          • 211.74.131.*
          这个慈一定不是儒家的慈爱
          比较像慈悲,是真正的大慈大悲之心
          这个慈悲是通道者的慈悲
          所以会有一种力量,乃大柔之力
          大柔之力运用得好就是正向的勇武之力
          一味蛮干则“强梁者不得其死


          5楼2008-07-25 08:24
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            • 118.100.36.*
            慈,即怜悯天下人之心。也就是背负着天下,所以能无所不惧。

            勇,是个人散发的勇气。舍慈且勇,就是把天下的前提换成自身的前提。而慈者,是把天下的前提,当成自身的前提。

            夫慈,以战则胜,以守则固。

            把天下都背负着,也就是贵己身若天下的人。这种人,必定明白人民的思想,必定懂得和光同尘。是圣人。

            哀兵必胜。

            说的是


            6楼2008-07-25 14:29
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              • 124.235.128.*
              慈亦可做


              7楼2008-07-26 15:27
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