SĀ758 大正藏《杂阿含》758 经;《增支部》"三集"62 经
古老经说 读后感言(点击底部阅读原文可查看古老经文原文与白话摘要)
台湾 法观
母子间的情感是世间亲情中最强韧的维系力量之一。所以母子被迫分离的恐惧与悲伤也被认定是世上最强烈的痛苦。但在 佛陀眼中,母子会真正分离的危机,与凡人所认知的定义不同。凡人所认定为母子分离的危机,实质上仅只是由于外在的变迁,一时威胁到母子相聚而已。比起人生中一定要经历的老、病、死所造成的衰老之苦、病痛之苦、与亲人永远离散的不舍和孤单,在苦的层次上是不一样的。因天灾人祸而失散的母子也许有重聚的可能,惟独必然败坏的生命,在经历老、病、死的过程中所造成亲人离散的逼迫却永不终止。
不论是因天灾人祸威胁到母子亲情的相聚,而产生的恐惧痛苦;或者是因老、病、死的逼迫造成永远离散的恐惧痛苦,想获得解脱,唯有依循 世尊佛陀的教导,精勤修习,认真实践,才得以出离。
选自:《正法之光》第一期第9页
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台湾 法观
母子间的情感是世间亲情中最强韧的维系力量之一。所以母子被迫分离的恐惧与悲伤也被认定是世上最强烈的痛苦。但在 佛陀眼中,母子会真正分离的危机,与凡人所认知的定义不同。凡人所认定为母子分离的危机,实质上仅只是由于外在的变迁,一时威胁到母子相聚而已。比起人生中一定要经历的老、病、死所造成的衰老之苦、病痛之苦、与亲人永远离散的不舍和孤单,在苦的层次上是不一样的。因天灾人祸而失散的母子也许有重聚的可能,惟独必然败坏的生命,在经历老、病、死的过程中所造成亲人离散的逼迫却永不终止。
不论是因天灾人祸威胁到母子亲情的相聚,而产生的恐惧痛苦;或者是因老、病、死的逼迫造成永远离散的恐惧痛苦,想获得解脱,唯有依循 世尊佛陀的教导,精勤修习,认真实践,才得以出离。
选自:《正法之光》第一期第9页