在《圆觉经》中弥勒菩萨向佛祖请教：若未世众生，想证到“如来智慧圆融境界”……又如何才能让未世众生识别，心中认可，这是如来成就无上正等正觉的正知见
佛祖如此回答说：如果未世众生，想证到“如来智慧圆融境界”，应当先发起誓愿……一切众生都能证到“如来智慧圆融境界”，遇到善知识，依据其所修法门的不同，便会有顿、渐之分。如果遇到让如来成就了无上正等正觉的“智慧圆融境界”，根无大小，皆成佛果。如果众生见到的善友，是持邪见的人而且自己也未开悟，则是外道的邪教。这是邪师的过错，不是众生的过失。以上就是让众生心中认可的差别。