什么时候才算现境真正的启端呢，是现境的初步形成从深渊的摇篮睁眼，还是文明的火点开始在地母的躯壳上摇曳。都不是，真正的开端应是众神诞生之日，追循生物的渴望与信仰，应许人类的祈求与庇护，从神髓之柱流出名为神的存在，一切生物的庇护者亦是生灵的毀灭者，于此降临。
一座木屋中，名为白冠王的存在庄严地朗诵地创世之秘，只有槐诗眼皮子直跳。来了来了，小说中的一贯水字妙招，无数作家赞誉的神技。
不过白冠王你就不能换个地方，沉睡之地无此寒酸。不像我家乌鸦，年住大旅馆，每天三顿炸鸡和快乐水，还要吃夜肴了呢。只能说明神明与神明的待遇老不相同了。白冠王终是念完了，看向槐诗面露微笑:“木屋是以前待在天国的养成习惯，行走于人世间，为保障信徒信仰而行，久而久之自是养习惯，不过在现代好象被你们称呼为偶像包袱，倒也形象。"槐诗脸一下子抽搐起来，别别，上帝有偶像包袱，不对应该称呼为上帝的扮演人说的，虽然不等于上帝本人说，但也差不了不少了，而且在当群神明眼中，本来就是事实。但一想到，俄联谱系那郡视上帝唯一切的教徒，槐诗就想谈完就找存续院来个记忆分割手术。不过当物之急还是找白冠王询问想到的的东西
槐诗只得岔开话题:为什么成就太一，要收集所有太阳神性，而不是所有神性。好在白冠王没有纠缠，回答了他的疑问:太一，不应该叫神髓之柱吧，自上追溯成为
支柱本身，并不算是宙斯他们考虑方案，只因过缥渺了，还记得上次提到盖亚吗，那位地母神她就是想要成为神髓之柱本身，结果被烧的威权破碎，神魂俱灭。至于为什么是太阳的神性，我不知道，风鸽鸽没说。