词一共62字，62字词牌有 渔家傲，苏幕遮，定风波，破阵子。根据句读，所用词牌是苏幕遮。

如图，用的韵是新韵(旧韵确实给人困扰，就现代人来说，“逐”当然应该是平，“白”当然应该是平，但在旧韵里都是仄，这是因为新旧韵的平仄区别是不一样的，以前是平上去入，现在是阴平阳平上声去声），度，间，长，相四个多音字经楼主看过，是符合格律的。

下面进入正题。武陵桃，典出桃花源记，仙圃柳，应该只是为了对偶(范仲淹的苏幕遮例词，对应处是“碧云天，黄叶地”，他也对偶），仙圃柳依然说的是桃花源。楼主认为用桃花源的典故，是说凋零的明庶门好像世外桃源，明庶门那个园子就更是世外桃源。

意气遥凌，风度平生友。这一句按楼主观点，应该指的是月清疏和白茉晴的友谊。风度平生友，出自徐玑的寄陈西老(长日无吟伴，闲庭儜物华。竹枝斜带雨，草色净侵沙。风度平生友，邻居几十家。前曾乘小醉，访尔一瓯茶。），此诗意蕴也极像桃花源记，生活平淡却自得。

月下心盟三盏酒

百度吞字服了

月下心盟三盏酒。不负今生，仗剑穿云走。
仗剑穿云走的是谁？此人喝酒，仗剑，穿云，当是修吾。月下心盟三盏酒则有意思，月，三，酒，想到什么？
没错，是李白的“举杯邀明月，对影成三人”，但李白说的三人（月，影，我）是一人，可见修吾对着月，影在借酒浇愁。这是因为修吾有个心盟（未表现于言词的内心誓约），就是爱上师姐了。当然，确实还有一种可能：是月清疏和修吾一起喝酒，心盟是两个人互相都有的心盟，那么“三”就应当只是个泛指，之所以不是“九盏酒”，一是“九”是仄声，“三”是平声，要照顾格律，而是“九”太多了，喝不了那么多。
不过楼主还是倾向于修吾单恋，因为月，三，酒过于巧合，没理由不是在化用李白的诗，如果是化用，那就是修吾一个人在喝酒，那么就没有月清疏的事了。

下半阙非常直白，几乎没有啥好解析的。
越琼楼，逐北斗。何似人间，元夜灯如昼。
就是上天了发现没有人间热闹。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，天上肯定没有人间好玩啊。
化用显然是苏轼 水调歌头（这个也不能说是化用，毕竟用的太多），元夜灯如昼化用生查子·元夕（去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。）
值得注意的是，这个“逐北斗”应当也是凑对偶的，因为这话和“越琼楼”是一个意思，至于为什么要这样做，我们可以看到范仲淹的苏幕遮例词对应处是黯乡魂，追旅思（黯这里显然是动词），例词也是写了一个意思的两句话，所以仙剑七这个词的作者，不仅仅照顾了格律，还是比较注重原词的结构的，人家对偶的地方，他也对偶了。

支持，我总感觉是清疏先馋的果子身子呢，毕竟是神族啊，长的又帅

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契阔寄情山雨后。晓梦谁同，许我长相守。
契阔寄情山雨后，就是历尽磨难到了游戏结局，果蔬互相爱上，山雨指一路上那些发生的磨难。至于为什么用“山雨”，首先是这里应该用“平仄”，磨难也是“平仄”不用是因为太土了。用山雨而不用云雨，什么原因？你看“空山新雨后”，山雨有清新之感，暗示新的生机，而且山雨对果子与蔬菜都比较好，是乃天降甘霖。而云雨意象过于特定，不适合来指磨难，是以山雨是不错的。
晓梦谁同，说“谁同”，看来又成孤单一人，确实果子挂了，最后回到主题相守。许我长相守，果子就算挂了我也要把原味果子留着相守！果然心诚则灵，dlc结局果子复活了，并且这则苏幕遮作为dlc的最后一个画面出现。

仙剑的诗词很有味道

有些诗词可意会不可言传，就像李商隐很多诗，充满了神秘感朦胧美，讲白了反而不美。这首词也如此，知大意即可，非要精准解读，有破坏意境的嫌疑。
为便于理解，谈谈我的翻译，有伤原词雅意，告罪告罪。原词用典颇多，LZ也罗列了，不重复解释了。只是意译一遍。上阕是修吾的自白，流落人间燕归谷的桃子，本来自仙家神树。远远意气感应，风送来了一生之友（友，既可指生死与共的恋人，也可指心神合一的挚友）。心意相通不必说出口，内心我俩已许下不离不弃的誓约。仗剑陪你闯天涯，这辈子值了死而无憾。下阕是月清疏的自白，天上流光溢彩的景致，和人间元宵节的灯火灿烂很像（虚指上天入地各种曲折经历）。携手经历了那么多，最后生离死别。谁像我一样清晨发梦呀（特别说一下晓梦这个典故，来自女诗人李清照的诗，原是指向往神仙生活排解心中苦闷的），真想永远相守，得不到啊。整首词悲而不苦，哀而不怨，收敛了澎湃情愫，淡淡表达，读起来心下萧索意难平