德德玛，汉讳憃光。
哈达苏木草原上的一颗流星，汗腾格里峰下的一片金光。

她怎么能叫“雪”呢？哈达苏木草原上的雪，可以砸死一只羔羊！那是长生天的惩罚，是自天上而来的示警、骇人的石头。——可这、这雪。
巴林左旗的撒里台贝子把他的几位珍珠带到了京城。这是一座遥远又嘈杂的城，它辽阔不及哈达苏木，风情也不及，没过多久，他又把他的小女儿丢进了这里更小又更静的城。这座城的一位公主需要一位女孩来陪伴她读书——很奇怪，德德玛在同样的年纪里已经可以自己骑马了。更奇怪的是，这位草原而来的客人，精挑细选出的伴读生，却是一位不知文、不懂字的。汗腾格里峰的天神没有说出原因，只是让德德玛困惑很久：这、这雪！
这是一片太轻太柔的雪，是她见过的最娇嫩的一朵鲜花。她笃定：这片雪花经不过汗腾格里峰的金光照，也受不过草原里的一旋风。草原上的德德玛知道如何降伏烈马、训服雄鹰，却不知道该怎么在这个有金砖玉石堆砌而成的围圈里，莳弄一株鲜花。
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德德额吉唱的歌，没有著作者笔下的起兴，她称赞苍鹰，赞美白狼，把男人比作烈火战车，力能拔山扛鼎；女人就是希日嘎河，她们是血脉相传、是神祇起源。额吉的声音清脆嘹亮，她唱与阿布的爱情，汗腾格里峰见证下的约会，谁在俏扮月亮？
德德玛觉得，这就是诗。
她爱她的哈达苏木，爱草原上的小羊，属于她的小马。她心里的迫切，比日照金山的辉煌还要来得慷慨，她对着长生天、对着腾格里峰祈愿：德德玛从不会背弃草原。
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鼓声渐强，愈演愈烈！残余的“野兽”正在踱步观望，这时，身披褐色熊皮之人，一样举着头骨登上这杀戮战场。击鼓声停，霎时填填雷动。众兽在鼓声中愈发躁动不安，呜咽声，吼叫声，嗷嚎声，德德玛心膺如有激雷，仍面不改色在与之周旋。面迎伏击之兽，残兵败将，不足为惧！她挥起长弓，一格，一挡，不显一丝犹疑。此时，鼓声忽顿，德德玛扭脸一探，正见褐熊凌空而起！她随即后撤半步，回身！握弓、拉弦，做出挽弓射箭之势，中！
擂鼓声静。众表演者悄然撤回，殿外只留下了一个双手捧着熊皮的德德玛。方才的一顿搏击，使她的额发显得零碎，像极了哈达苏木草原上，在春日里新生的茸茸小草。
完成表演的德德玛只怕立时就要起飞去！她想见到阿布、额吉、阿哥，还要见到谢伯乐，大声诉说她是如何如何伟大地完成了这件事——但在这之前，她要先飞到自己的小马身边，摸摸它的脑袋，给它喂最甜、最红的苹果！
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我与雨珠一起跳进廊里。
丰沛的雨就这样砸下来，娜仁不记得带伞，我更不记得。哈达苏木上也刮这样大的雨，也落这样大的风，阿哥会用布裹着我的脑袋，像挟着一只小羊那样，拎着我穿风打雨，钻进毡帐里。我还是不喜欢这里这样急色的雨，它们硬邦邦又软绵绵——开始硬邦邦，中途软绵绵。像是别人跟你说悄悄话，对！悄悄话！开头如何如何，好像天大的事情她的嘴可包不住了，那样着急地要吐出来，可等丢进耳朵里一听，噢，竟然像芝麻一样小。
我拍拍袖子上的水珠，顺着发丝钻进人的脖颈里，催得人打了一个抖。突然的雨使娜仁与我都很兴奋，叽叽喳喳，雀跃完之后才发觉，这条细细长长的廊下，有一位身形一样细细长长的姑娘。
她很漂亮——我这样想。像弯月一样的眉毛，冬雪一样的皮肤，樱桃一样的嘴巴，她不像草原里来的风，像是倒映在春天池水里的脉脉光影。
她真漂亮！我又想，也不顾礼貌地看向她。
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——这简直不是我了！哪里这样犹豫、迟疑过呢。此时茶厅里坐的，并非什么豺狼或虎豹，而是谢伯乐的沈福晋，单这一点就够叫我吃味，跟着抓耳挠腮地在屋里踱来踱去。我劝娜仁将我的眉毛再描一遍，她说那就会成一把弯弓结结实实地贴在我的眉骨上；我又让娜仁把嘴唇再擦过，她讲那就要成吮血之后的红樱果。
好吧，好吧。行行行！眼见是没什么理由再在屋里蹉跎了，我需拿出几分场上射月的架势。
在见过她之前，我对“沈璧成”有几重想象：她是汉家的女儿，那便会有诗书温饱她的皮囊，月亮成为她歌诵的一部分，拂柳随时随地会变成眼中的引申；又或者，与哈达苏木大不相同的小桥流水，成为她弯的腰、纤的颈，她成为古典文字和意象的化身。
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重华宫的学傅曾为公主们设下那样一个句子，要求在座公主能够畅所欲言，希冀能起启智之效用——吓死人！这对德德玛当然没用。她醒时邀约蝶虫，倦怠时再会周公。她不知坏是败耶？毁耶？但她明白，坏就是哪嘎其阿布，муу！
“谢伯乐，你教我，但是骗我——你害我的脸皮摔到地上被人踩，怎么有你这样坏的人！”
太阳正在猎场的西面降落，余晖耀耀，不藏私地挥洒。风载着光来，于是少年虔诚的侧脸就此被镀上金边。德德玛打了一根粗粗的长辫，此时兜着风在飞扬，像她养的小羊尾巴。额角的头发是毛茸茸的，鬓边细碎发丝凌乱，风甫一打过人脸，且看它在空中如何张牙舞爪的，正像是此刻的德德玛。
“我会让我的阿布去找你的阿布，让我的阿哥来找你摔跤！我也会日日去找你，让你的马儿听到我的马蹄声就腿软！谢伯乐，你可不要想跑！”

京郊马场被日光晒融了，哪里都是草屑土腥气。德德玛坐在草地上，在暖暖和和的气息中，闻到了一些哈达苏木草原。阿哥在她身后为她扎辫子，从发顶编到发尾，每一下都绾得结实，扯住头皮有些吃痛，可是德德玛没有说话。
北京城里的花开得有两根指头那样大，一朵挨一朵，和这里的人一样热热闹闹。而哈达苏木的花朵长得细、长得高，瘦条条的一根草线上结了红的紫的黄的小花，风一吹，花朵湃成浪，东倒西歪。阿哥摘了这样的花，就会放在德德的辫子上，也是零零散散的。但现在阿哥折下了一枝，手臂那样长，堆满了粉的红的艳的花，它们现在又都长到了德德的发辫上去，拥拥挤挤。
德德玛拥有了一条由花朵织成的长发，鲜花流丽，像新嫁娘的发冠，由阿哥戴在她头顶，嫁给这片土地去。

她又变成一汪泉了！
月光柔和，无法将她此时怨泣的模样细细描绘，但只凭借着过去印象，即便德德玛此时撅着嘴、别过脸去，一样能在憧憧灯影之中看到粟子公主的哭脸：哼，又是眼泪汪着，鼻子皱着，比羊羔还无辜，比咩咩叫还教人烦。
哼！
德德不愿意放下自己高傲自大的下颏，所以这时候书卷上的字来帮忙，它们不愿意再受摧残，变成拉锯战里的“替罪羊”，所以让晚风把自己鼓得再响亮些，再响亮些——来瞧瞧看，“粟”这个字！白丁德德玛找来的形容词，那富裕的、饱满的、累累的粟，就是落在哈达苏木上每一片的雪了。

所以德德称眠月阁的公主为“小诗家”。
盖因在她这里，经她的眼，她的口，世间万物有了诗的韵味。按德德的发现，那是在万事万物面前叠了许许多多的词语，饶舌便是韵味，跟李靖的七宝玲珑塔一样！诗是这样写成的，粟粟公主也成了一位小诗家。你听吧！那话里幽的月、柔的雨……
“粟粟，我们草原有最美的，最亮的，顶阔气的一切一切，我不吹牛的，哈达苏木顶顶好，它养了我，我早晚要回去的！”
德德玛确实不知道该如何做一个诗人，这又回到了最初的问题：她做不好一位诗「人」，那么她又能做得了诗「什么」呢？——这是个难为人的问题，不适合她来想。她先接过酒盏，看着面前的公主颇为巾帼豪气地将杯饮尽，飒飒南风吹捧她的气概，令她眸中的光比月光更甚，甚至要与腾格里峰的雪比肩了！
“粟，我作不了诗，但是我会唱，我为你唱哈达苏木的风，唱甘泉与雨露，唱美了山神，山神和天神会保佑你——芜利吉泰”

我在用最轻松快乐的语调，说着残忍又无辜的话。在哈达苏木的寒风骤雪天里，阿布会割了小羊煮成热汤，阿布说这是长生天教给小羊的任务，每一只羊，马儿，以及我和阿哥的大狗，都有它们的使命。这是长生天赐予草原的，而长生天又会庇佑我们，以及我的小羊——它们会获得新生，有新的自由。
端午没有出生在草原，她在京城的方格子里长大，她这样生气，是因为知道蓝眼睛的小猫会有死的那一天，还是在生气戳破这件事的我呢？
她跑得很快，我来不及问她，只好摊手，缩缩脑袋。冬天好冷，街巷叫卖人呼出的雾气和这天一样，白茫茫的一片。这里的人大约怕冷，所以才这样拥挤，看着端午旋风一样奔跑的背影，我突然想和阿哥说：德德玛很想回草原看看。

我看着桌上的两块手帕。一左，太阳、白云、蝴蝶、小猫；一右，太阳、白云、小花、还有两块字。我仔细分辨，只差以为这是辉和端午想出的捉弄人的游戏，知道了——这是“对不”。何为“对不”？我问娜仁，娜仁不知道，她识的字还没有我多。我问阿布，阿布挥挥手，让我不要和文字蛮缠，应该找问题的主人。
我去也，一刻也不多停留。
我拿着两块帕子，全都握在右手上。辉和府门头大，很气派，门口两座石狮子踏着石球，瞪着圆眼睛看大有架势的我。我在门口等呀等，等来了端午的小女使。小女使碎步踏得快，旋落的裙摆是花蝴蝶，绕过了几道门，经过了小桥花径，来到了端午大格格的住处。
我把手帕扬起来，挥舞旗帜那样，见面就吆喝。
“嘿！你在同我打什么谜语！”

把我的小羊带走吧。德德玛这样说。
小羊不能留在她的身边，因为它的额吉还在哈达苏木草原。还有阿布给的大狗，我的那头小马。谢伯乐的家很大，却不能什么都装下。你们要什么时候回去呢？过了冬天，还是过了春天？
在你举办婚礼之后。那天真的是个好日子，德德，我保证。
沉浸在爱情里的德德玛骤然陷入悲鸣中，她抱着自己团起来，夕阳的光照落在她身上，残留的余温犹如熔铸黄金，要把此刻的她熔化了，做成一记章，永永远远嵌在这里，嵌在谢伯乐手上。腾格里峰的光才不会这样，德德玛报复似的在想。
她仍不愿抬起头，直到阿哥的手抚上她的脑袋。
让小马留在你身边吧，德德玛。
它会带你回来的。

有在写戏

看菿孒莪，杺慲嬑娖，纡湜唻棌棌，莪們儭迋湢晉と簡蕝芣垉の漟！

塞北残阳是她的红妆

少打哑谜！

臣弟要告发郑亲王——

我来也