说起来之前也有吧友讨论过爱思特的洗白进池问题,当时没讨论出个所以然来,因为在前十章信息密度如此之低的状态下,即使是我这种很不喜欢爱思特的人,也很难去最终定性爱思特到底是为了郊狼的生存而显得过激,还是本来骨子里就是个恐怖分子。
现在不用想了,投靠谁不好偏偏投靠优胜劣汰论的赫瓦雷纳(这帮疯子得势了第一个清除的就是你贫民),杀谁不好偏偏去杀归化了的普通郊狼。说真的看到这里我心底反而长舒一口气,终于不用担心出现什么“尘白女鬼图已打码”的情况了,康哥还是分得清轻重缓急的。
在追寻生存的反抗之路上,被仇恨扭曲了目标和道路的可悲之人爱思特,你的死兆之星已然在天空中闪耀
其实我个人觉得,以后妮塔的五星剧情完全可以以此为切入点:同样出身底层而对郊狼群体抱有同情,对所谓“底层郊狼的领导者”爱思特有着滤镜的妮塔,在查明了归化郊狼被杀事件后终于直面现实,与元凶爱思特战斗至不死不休,最终在双方大残的废墟对峙中实现了自我的成长和蜕变,彻底否定并终结了爱思特的扭曲和仇恨。
同样是来自孤儿院,同样是出身底层,爱思特选择了仇恨,妮塔选择了爱——对芬吸员的爱,对零区贫民的爱。两者选择了截然不同的道路,也迎来了截然不同的结局。一如芬吸员和罗赞同样具有权能,罗赞选择了强者生存的神之世界,而我们选择了和少女们相守的人类之世界
PS 不知道大家高中的时候有没有看过泰戈尔的诗《无上布施》:大意是给孤独长者向印度人要求布施,有人献出了黄金,有人献出了珠宝,但是比丘都看不上。有一位贫穷的母亲,将自己破旧的布衣献上,比丘欢喜地将破衣供奉在佛陀面前。
咱们妮塔正好是印度人,完全可以致敬这个故事:妮塔在下定决心后,将自己省吃俭用攒下来的钱捐出,用于资助零区贫民。然后她就变成了一个穷人,无法支付印度女孩结婚所需要的嫁妆。但不用担心,一贫如洗的妮塔比任何一位家财万贯的俱卢千金小姐都要高贵,在海姆达尔大家的祝福中与挚爱的芬吸员结合。甚至我都把婚后的一个小互动想好了:妮塔保险箱里的金块没了,取而代之的是结婚照片,这才是表面上贪财爱薅公司羊毛的妮塔,心中最为珍视的宝物
PPS 玩尘白是真好啊,每次剧情都有期待,都有希望,什么时候能开直播让康哥跟大家唠唠啊,这老哥是真有才的
现在不用想了,投靠谁不好偏偏投靠优胜劣汰论的赫瓦雷纳(这帮疯子得势了第一个清除的就是你贫民),杀谁不好偏偏去杀归化了的普通郊狼。说真的看到这里我心底反而长舒一口气,终于不用担心出现什么“尘白女鬼图已打码”的情况了,康哥还是分得清轻重缓急的。
在追寻生存的反抗之路上,被仇恨扭曲了目标和道路的可悲之人爱思特,你的死兆之星已然在天空中闪耀
其实我个人觉得,以后妮塔的五星剧情完全可以以此为切入点:同样出身底层而对郊狼群体抱有同情,对所谓“底层郊狼的领导者”爱思特有着滤镜的妮塔,在查明了归化郊狼被杀事件后终于直面现实,与元凶爱思特战斗至不死不休,最终在双方大残的废墟对峙中实现了自我的成长和蜕变,彻底否定并终结了爱思特的扭曲和仇恨。
同样是来自孤儿院,同样是出身底层,爱思特选择了仇恨,妮塔选择了爱——对芬吸员的爱,对零区贫民的爱。两者选择了截然不同的道路,也迎来了截然不同的结局。一如芬吸员和罗赞同样具有权能,罗赞选择了强者生存的神之世界,而我们选择了和少女们相守的人类之世界
PS 不知道大家高中的时候有没有看过泰戈尔的诗《无上布施》:大意是给孤独长者向印度人要求布施,有人献出了黄金,有人献出了珠宝,但是比丘都看不上。有一位贫穷的母亲,将自己破旧的布衣献上,比丘欢喜地将破衣供奉在佛陀面前。
咱们妮塔正好是印度人,完全可以致敬这个故事:妮塔在下定决心后,将自己省吃俭用攒下来的钱捐出,用于资助零区贫民。然后她就变成了一个穷人,无法支付印度女孩结婚所需要的嫁妆。但不用担心,一贫如洗的妮塔比任何一位家财万贯的俱卢千金小姐都要高贵,在海姆达尔大家的祝福中与挚爱的芬吸员结合。甚至我都把婚后的一个小互动想好了:妮塔保险箱里的金块没了,取而代之的是结婚照片,这才是表面上贪财爱薅公司羊毛的妮塔,心中最为珍视的宝物
PPS 玩尘白是真好啊,每次剧情都有期待,都有希望,什么时候能开直播让康哥跟大家唠唠啊,这老哥是真有才的