原文：生活在树上
生活在皇吧
现代皇室战争以光头的一句“野蛮人滚筒也算是半张新卡了”为嚆矢。滥觞于微信与b站传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循露西亚“皇吧的水笔”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对皇吧电话姬不假思索的批判，乃至走向节操与禁水主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我今年17岁，开出了野蛮人滚筒，感觉真是一见钟情”隔壁的刺客之言可谓切中了肯綮。人的打交力是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。核战避难所吧暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求CR意义的道路上，对自己的期望本就是在与等压与守门对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同卡组、不同英雄的觉感与体认。鸡哥为吧友送去皮卡戳气球表情，又维系强者恒强部落，他的皇室战争观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往凌云最后轻语之言“打倒狗吧主”“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失皇吧预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从等压与守门角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在猫宫的观念中，如果在成为水笔之前，略去了像花123纹一样疯狂水贴的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当CR诗人基德and哀顺从天空622的意愿，选择写迎合吧友的卡组历史，将他八年年的CR生涯升格为精华贴素材时，我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻水贴时，在途中涉足吧务的封禁，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们在贴吧水贴的同时，吧友也在浇铸我们。既不可否认原生的经验与等级，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味我辈侠客某的大海与风帆，并效scory之言，对无法言说之事保持沉默。
用在皇吧的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是硝烟骞骞为我们提供的理想期望范式。生活在皇吧——始终热爱大地——升上天空。