今天介绍的内容有点多。小学生可以不用喷我
一、女娲
用泥和水，造出人，但她造出的人“质量不一”
她开始很专心造人，后来累了，就用泥点子，随便甩出些“不健全”的人。
《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絚于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絚人也。”
人是有不完美的。其实源自于神是不完美的
娲，口和内都是女性生殖意向。而男性生殖意向呢？囗和巾即是。女偏旁部首就是女，男的偏旁部首，暂时use尸。
陶器，以土制陶，是女人的创造
铁器，青铜铁林，是男人的创造
二、福祸
女娲，本名风里希。享年107载(史书记载，勿喷)
女娲离去以后，母系社会向男系社会转变
男性愈强，帝辛膨胀，做出亵渎女娲神的恶举
女娲怒，遣妲己，灭商气运。妲己毁商是功,然妲己亦有滥杀无辜之恶举，女娲翻脸，九尾狐逃去日本…后面当然还有更多的红颜祸水，不胜枚举
在男性渐盛的时代，如何捧♂贝乏♀呢
打住。我不想打拳。
帝辛也苦。父皇不爱他，爱长子。他想活，想翻身，于是……他讨厌人们祭祀先皇的行为，毕竟他父亲就不喜欢他，而且他也烦被说得位不正。亵渎女娲的行为真是猛料，自然也就加速了商的败亡
帝辛告诉我们，反派是如何炼成的。
但就算周文王上来，他也会遇到儿子的问题。皇位不传女了，不尧舜禹禅位了，要传男了。总之，男性崛起大势所趋，而红颜祸水的危机又不止一次两次。真等皇帝老儿自己到了帝辛的处境，爱了美人要丢江山，是遭算计。他们怎么想？谁派妲己来谁就是其心可诛的祸水喽。
于是本意为福的娲→祸。
人间的女娲慈母造人，天界的女娲降祸于国。
三。水神
很多人争议，为什么唐三这么多黑料。其实，八卦中，坎为水，为凶。土是平和，就是吉凶都有嘛。你看女娲就有以土造人和降祸灭商两极。
(插播一条:波塞冬有白牛和淫美杜莎两个小故事)
女娲还有补天，杀恶兽等。天为什么破？
共工斗颛顼，怒撞不周山，天崩地覆
四、共工颛顼
皇帝之孙颛顼不想听共工的谏。这俩理念不合，沟通无果。唐代把颛顼改成火神祝融，出于政治原因。然而
祝融和共工看似平级，但其实共工是祝融的儿子，据《山海经·海内经》记载：“炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。“
本来是父子关系啊嘞
仁德的颛顼颁令，男女同道，女为男让路。这在当时是男↑女↓的壮举，男人们当然欢欣鼓舞，这是生产力和劳动地位的标志。共工于水利于行为是不同意他的。女娲没有帮助共工取胜，而是纯补天。共工在史书上有恶名
然而，四凶在梼杌，不听悔改，不可教训，残暴
是谁的好儿子呢？颛顼。好大儿啊
鲧，治水不力，皇帝让他头没了。好在他儿子禹比较给力。而鲧是谁的儿子？颛顼
颛顼和共工的水利本业谁更好我不讨论。但颛顼在女娲还在的时候提出如此提案；那女娲不在了，女性和女神可就不只让路这么简单了。颛顼的主张在不同时代是不同的支持与针砭。
总之，颛顼的形象并没有史书上美化得那么好。让路能得势，是因为男性得势。治水的本业，自己并不给力。
五。唐三的小说形象
若是唐三得到水神颛顼之传承，品性大变，我丝毫不怀疑。水可不是娇滴滴的冰清玉洁
西方波塞冬的降祸害人也不赖。有一手的
饶是人间慈母女娲，升天后，看你不爽决不饶恕
自己人妲己拋就抛了，耻与之为伍。(顾璨待遇)
唐三还是水系神……谁还能指望他中正平和？
你霍雨浩可就遭老罪啦
也当然不可能和炎帝大义相提并论。此外，祝融是炎帝的五世孙，共工是他的儿子。