愚忠，一般认为是愚昧、愚蠢的忠于某个国君，不顾自己的安危、不顾亲戚朋友的安危，严格执行国君错误的命令，不敢纠正也不敢反抗。一些不读儒学经典不了解儒学的朋友，往往会下意识的认为儒学提倡愚忠，这其实是非常大的一个误解。孔子的一些好的建议，鲁国国君不接受，次数多了时间长了，孔子就有离开鲁国、离开鲁国国君的想法和行动。孔子自己都不愚蠢的忠于鲁国国君，想在齐国、卫国、陈国、蔡国、楚国、晋国那里获得一官半职，实现自己理想，这样的孔子拿什么来劝人愚忠呢？孟子更离谱，孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”(《孟子·离娄下》”我们从孟子身上，也很难学到愚忠，如果有愚忠的行为，也不过是一种反复衡量后的等价交换，人家聪明的很，一点也不愚蠢。荀子说“从道不从君，从义不从父，人之大行也。”（《荀子·子道》）因此我们从孔子、孟子、荀子那里是学不到愚忠的，想学愚忠，得采取别的手段。还有人认为，先秦的儒家是好的，被董仲舒、程朱改造过的儒学是坏的，所以董仲舒的儒家和程朱儒家肯定是强调愚忠的，但实际上这样的理解也缺乏依据，相反的案例却有很多，大家可以自己找一找。所以，儒学提倡愚忠，学儒学如果学的愚忠了，建议自己拿头撞墙，向孔子忏悔去。