奈亚子镇楼

为什么会说其实奈亚子在聊区域地理呢？请看小说第一卷的这对话：

这是作品经典名言“只要不被发现就不是犯罪”的出处。但实际上，这里体现一个区域管理机构的特征那就是：开放区域。对进入地球的娱乐商人进行管辖。包括：发行经营许可，管理相关人员的出行等等。
那么区域是什么？简单来说，人为划出一块内部相似的地区。比如说行政区划属于边界明确的区域。更多的是自然地理区域——区划不明确。那么宇宙联合把地球在那些外星文明眼中不发达的地球视作一个区域。而这里我们讨论的是人文区域——也就是人类文明聚集的两大类地区——城市，农村。前者是工业服务员的聚集地，后者是农业聚集地。而地球——在宇宙联合中，显然是作为文化产业进行开发的（这就是为什么这作品是后现代主义的原因——一般来说，以产业角度来言，第三产业没有工业与农业支持是走不远的，这里只进行其体现区域地理管理要素）
那么联系现实情况——中国可被分为东中西三大区块。即沿海九省和东北地区组成的东部，河南湖南湖北江西山西巴拉巴拉，以及西南f4，青海新疆内蒙古宁夏陕西广西西藏组成的西部。还有黑河腾冲线以东和西（著名的胡焕庸线）。那么东，中，西因为经济的差异，自然地理和经济结构差异，造成其二次元社区的组成形式，商业化zb进入社区形成治理力量的影响也有差异。
比如说青海——在吧友画像最多的省份排名倒数第一（和香港并列）。一方面是青海少的可怜的人口（593万），但另一方面，全青海只有河湟谷地适合生存，又硬生生的造就西宁这座大城市（160万）（城区人口在100到500万是大城市）。因为水源，国家环境保护政策，那么青海实际上可以开放地区不多，导致人口聚集度高。城市化比例大也就给青海安利奈亚子提供了一个有利条件（注意，吧友画像是IP属地最多的地区）：那就是有利于集中资源，集中宣传。青海人均手机拥有量高于全国平均值，那么这就给青海利用互联网安利作品打下基础（奈亚子本质上属于互联网文化，在中国汉化组核心社区的塑造中完美基础互联网这一点）
而其他地区（西南）例如贵州呢？其人口之稠密（202人/平方公里），加上大三线（和青海一样）的大补贴，有了基础设施才能进行安利（奈亚子第十一卷拉莱耶乐园——这里可以把该乐园类比为基础设施）。没有互联网，没有电力，没有悠哉悠哉的吃饭，当然不会有闲心看奈亚子她们的日常了——也看不了。通过网线，纸质媒体因为海拔高差地形交通限制得到缓解。
第三个以北京上海，广东为典型（因为北京是奈亚子同好最多的地区）。本身作为特大城市，市场广阔。拥有大批的二次元创作人才。和西部（除了重庆成都西南这些超级大城市之外）那些依靠政府开办漫展（宁夏政府关于兴办漫展的策略），东部更多依靠市场化，靠民营企业来开展。这种zb（私人zb）更加容易干涉社区秩序。
但问题在于，二次元社区内部缺乏凝聚力。各地照搬别地经验，照搬日本经验，却忽视中国广土众民这么一个特殊的人口分布结构。在安利作品的过程中，或极端狂热，不考虑别人的需要，或者是完全开摆——甚至过度把注意力放在东部地区。
如图就是奈亚子小说第一卷。
奈亚子用边境一次来表示自身的优越感，把地球贬低为宇宙的边地。这里体现她的优越感，也体现她作为普通公务员的自卑。

在社区治理过程中（网络还是线下），等级制度的残余客观的存在，导致部分人通过贬低他人来抬升自己。问题在于——一个冷门社区有必要搞那么多的歪门邪道吗？展示自己优越感，证明作品高级和低级，因为经济不发达就开始歧视，或者是阴阳怪气那些发达地区普通人——丝毫忽略了jieji——什么地方有钱最舒服。

我们可以看见奈亚子喜欢讲一堆废话。把一堆简明扼要的内容如此的罗里吧嗦。本质上也是一种等级制度（学阀思想）。但破除这些，还有很长的路要走。
任何区域，社区之开拓，并非一日之寒。必须要持续不断的开拓，斗争。在这个过程中成熟。当下的二次元社区大多数以学生为主，缺乏社会经验。而老二次元又带有优越感，导致各种各样的冲突与矛盾。
最后，作为西南地区的混沌，必开拓苗疆走廊，凿空河西走廊。为社区开拓新地带。全国各地的同好们，看奈亚子思考属于自己的人生吧！