首先就优格索托斯看得出,其设定是改过的,最初洛老只是把优格索托斯当作门与钥匙,而在最后优格所托斯地位被直接提高成了门后的终极存在,并且洛老也直接点出了优格索托斯就是一切的极点,也就是终极
此时关于阿撒托斯与优格所托斯的描述就非常相近了,两者都是居住于宇宙之外,一个位于终极混沌,一个位于终极深渊,并且都位于各自所处地方的王座上
看得出在最后,洛老是让优格所托斯与阿撒托斯对等了的,是两个极点,不仅对等,两者还有对立的描述或者暗示
阿撒托斯被描述为盲目与痴愚,并且从相关描述看得出,它更像是一条线的起点,尤格索托斯的描述则是全知,对于它,洛老描写的很直接,不仅直接称呼它为终极,更是为它起了一个非常著名的称号,万物归一者,从这些看得出,它像是一条线的终点
从上帝视角我们可以看出,克苏鲁世界的宇宙诞生应该与阿撒托斯有关,而宇宙当中的生命是与优格索托斯有关的,宇宙当中的生命是优格索托斯所在的终极深渊当中的居民在宇宙上的投影
再从上帝视角看克苏鲁的世界观
优格所托斯有鼓动自己于宇宙当中的投影,也就是一切艺术家,思想家追寻自己,从这里看出,优格所托斯应该是象征着真理,但是宇宙生命的追逐真理以及把真理带回宇宙的行为会打破宇宙的原始状态,也就是盲目与痴愚,这会如同光照进黑夜一样刺激到阿撒托斯,因此奈亚拉托提普诞生了,其存在意义就是作为混沌阻止宇宙当中的生命追寻真理,尽可能的引导他们回归盲目与痴愚当中
此时关于阿撒托斯与优格所托斯的描述就非常相近了,两者都是居住于宇宙之外,一个位于终极混沌,一个位于终极深渊,并且都位于各自所处地方的王座上
看得出在最后,洛老是让优格所托斯与阿撒托斯对等了的,是两个极点,不仅对等,两者还有对立的描述或者暗示
阿撒托斯被描述为盲目与痴愚,并且从相关描述看得出,它更像是一条线的起点,尤格索托斯的描述则是全知,对于它,洛老描写的很直接,不仅直接称呼它为终极,更是为它起了一个非常著名的称号,万物归一者,从这些看得出,它像是一条线的终点
从上帝视角我们可以看出,克苏鲁世界的宇宙诞生应该与阿撒托斯有关,而宇宙当中的生命是与优格索托斯有关的,宇宙当中的生命是优格索托斯所在的终极深渊当中的居民在宇宙上的投影
再从上帝视角看克苏鲁的世界观
优格所托斯有鼓动自己于宇宙当中的投影,也就是一切艺术家,思想家追寻自己,从这里看出,优格所托斯应该是象征着真理,但是宇宙生命的追逐真理以及把真理带回宇宙的行为会打破宇宙的原始状态,也就是盲目与痴愚,这会如同光照进黑夜一样刺激到阿撒托斯,因此奈亚拉托提普诞生了,其存在意义就是作为混沌阻止宇宙当中的生命追寻真理,尽可能的引导他们回归盲目与痴愚当中