知，其雄守其雌为天下鸡——都知道天底下的鸡是公鸡伴随着母鸡的，
恒德不离——固定的想法不离散（公母矛盾不离散）
复归于婴儿——然后重新归于受精卵。
这句的意思：-1十1=0。由于这个0（蛋）是由公鸡跟母鸡创造出来的，同时带有公母的特性但又暂时没有生命。所以式子就变成-1+0+1。用文字表示：公鸡+蛋+母鸡。这也就是“三生万鸡，万鸡负公抱母。鸡蛋以为和”的意思。

知，其白守其黑为天下式——天下的样式是白的伴随着黑的（因为有了对比，我们才能识别）。
恒德不忒——(黑白矛盾双方)的固定想法不损毁。(也有恒德不贰的版本——矛盾的固定想法没有第二种）。
复归于无极——重新归于没有极化（没有极化——也就是混沌状态）。
黑+白=无极。无极同时具备了黑跟白的特质但没有意义，所以公式变成黑+无极+白。

知，其荣守其辱为天下浴——知道干净的伴随着脏污的为天下的洗涤（所有洗的目都是把脏污的洗成干净的）。
恒德乃足——固定的想法才足够，
复归于朴——重新归于原本的样了。（只有想法（认知）够了，才能重新归于原本的样子。
公式荣+辱=朴，由于朴同时有荣、辱的特质但又不表现属性，因此，式子可变形成：荣+朴+辱。

小丑😀

朴散则为器——原点扩散后则为器（原点扩散成零）。
圣人用之则为官长（Chαng）——用圣人（零蛋）来优化局面。官——局面（来自围棋术语“收官”）。长——长处，优势。
夫大制无割——大的格局是不分割（割裂）（矛盾）。

接下来算一下三段话的公式：
公鸡+鸡蛋+母鸡=大制；
黑+无极+白=大制；
荣+浴+辱=大制，求大制。
因为鸡蛋=0，无极=0，浴=0，最后求得大制=0

而德，就是那几个加号。器就是鸡蛋、无极跟朴长成以后的东东（也因为器字的四个口都能有四对两两对齐矛盾，就是朴可以从四面八方扩散）。

终于又攻陷一座城池，大破《老子》，指日可待矣

这里讲一下道（王）为什么要用圣人来优化格局：
大家把书翻到“治大国如享小鲜”章。
此章残缺不全，在此为大家补充完整：
治大国如享小鲜，其鬼不（伤）神，（其鬼亦不伤圣人）。（其神不伤鬼），其神亦不伤（圣）人。圣人亦弗伤（鬼神）。
夫两不相伤，故德交归焉。
看看，当补充完整后，是不是只要有初中文化的人都能看懂了？由于赶时间就不逐句翻译了。把鬼、神换成矛、盾，圣人换成零蛋就行。大体意思就是：治大国就像举行小的祭祀（大的祭祀只拜神），把鬼神都要照顾到。然后就XⅩ00不翻译了。
讲讲里边的道理：由于要照顾到矛盾两边，只有二元的矛盾肯定不行——要么会神打鬼，要么会鬼打神，就会成为一锅糊涂粥，甚至两边都会消失。为了防止这些烂事的产生，道（王）就需要在这中间加一个没有属性的零蛋，这个零蛋就是圣人。
加了这个零蛋后，鬼打不到神，神也打不到鬼，鬼、神也打不到圣人，圣人也打不到鬼神。使它们两两不相伤，然后就能把鬼神这对矛盾加和在一起，所以，对立的二元矛盾就能升维成三元的矛盾的对立又统一。
这就是“圣人用之则为官长”——用圣人来优化格局的意思。