宋代《高上神霄紫书大法序》云：“元始天王，运化开图。金容赫日，玉相如天。陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游，遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。长曰南极长生大帝，亦号九龙扶桑日宫大帝，亦号高上神霄玉清王，一身三名，其圣一也。”，这边则提到“元始天王”八子之一有“南极长生大帝”，号“九龙扶桑日宫大帝”。
《高上神霄紫书大法》云：“元始八子封职：长子，高上元始化生南极长生大帝君，任高上神霄玉清王，职太阳九炁玉贤君玉清保仙王，讳混洞，字曜华。”，《高上神霄紫书大法》又云：“八帝封号官品职任：第一子任神霄玉清天王，绛霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君”，并且还是长子。
东晋《枕中书》云：“《真书》曰：……元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。……元始君经一劫，乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父；又生九光玄女，号曰太真西王母，是西汉夫人。天皇受号十三头，后生地皇，地皇十一头，地皇生人皇九头，各治三万六千岁。……”，元始天王也有一子，为“扶桑大帝东王公”，和《高上神霄紫书大法》的设定是非常接近的。
《无上九霄玉清太梵紫微玄都雷霆玉经》云：“老君曰：卿等沃朕，丹心可嘉可敬，审如卿语，朕有宿勋。今五雷君茂领采访，实朕所慕，卿等当知。昔在劫初，玉清神母元君是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天。……大帝曰：朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。”，尽管此处将“长生大帝”改为“第九子”，但是将本该由“元始天王”担任的位置，替换为“浮黎元始天尊”，并升格为“玉清元始天尊”之父。换句话说，这或许是“神霄派”的创新，将“元始天王”作为“浮黎元始天尊”，推举为“最高神”，替代了原本唐代的“三清体系”。