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在这个男性主导的社会里，所有一切斗争，包括所有有关于女性的斗争，到最后，都是不同派别的男性集团之间的权力斗争。
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女性在一切斗争中并不是主体，发挥不了决定性的作用。即使是女权运动，也只有在女权运动背后秉持不同观点的男性集团的支持或反对，才是起决定作用的关键。不应把注意力过多浪费在女性的身上。
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离了所有一切男性群体的支持，不仅是女权主义，甚至女性性别群体，都会因物质资源缺乏，从而难以生存。因为至今男性群体仍然是女性群体的物质资源的主要来源。古代女性依靠个体男性，现代女性依靠群体男性，形态改变，实质没有变。女性不是一个独立自主的群体，我们要认清这个事实。
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【所以，如果你反女权，那么你要知道：根本上，你是在反另一伙男人】而如果你就是单纯是反女人，也要明白：你只有打倒她们背后的男性集团，才能够不费吹灰之力打倒女人。进而你可自由执行你的任意观点和主张。
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这个道理很简单，太监的权力直接来自于皇权，你当然能反太监，但是皇权会源源不断地产出太监。当你打到了皇权，之后你就可以宣布世上不许有太监。
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你看到任何迫害你、迫害任何男性的女性，她们背后都有一双男性集团的大手，认可她们与包庇纵容她们。你要搞清楚这个道理。你之所以讨厌乃至愤恨，也不能动女人，【那根本不是因为女的，而完全是因为你忌惮非你派系的其它男性集团的暴力威慑】。
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我们对于“反对女性”唯一所能做的有意义的事情，就是【绝对禁止我们的团体内部出现女性，绝对不允许内部有女性成员，绝对不允许女性以任何形式影响我们】，除此以外，我们不对女性去做任何事。
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在组织层面，不要任何形式与女性的主动交往和交流。【既不去找她说好话，也不去找她说坏话】，因为那是浪费精力且毫无意义的行为。【如果她找我们，我们礼貌疏远；如果她招惹我们，我们以直接暴力应对】这里为什么要用礼貌，因为礼貌是一个低成本的疏远方式，而且不容易惹麻烦。
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普及生活中要尽量的疏远女性(米格道，个人主义，自由主义思想)，具体是：【反婚不反性】，不允许与女性保持现实长期关系。但是你上床随意，你是嫖是约，或者自己打搅没有传染病。都随你自由。
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对女性的观点：女性有她们自己的自由，女性更有她们自己的脑袋，可以为她们自己做决策，女性为自己负责。我们不必为女性多操心。【我们既不为女性做决定、我们也不为女性负责任】。
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我们再来思考这样一个问题：有没有一个民族，国家，政权，武装力量，是以女性为主要成员的，也是女性所领导的？如果有，那是值得你倾尽精力学习研究的。如果没有，那么太过被女性牵制注意力，就容易变成无能的傻子。是一种避重就轻的行为。
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我们谈论女性的唯一目的：是解构和脱离。我也偶尔会讲我的个人情感故事，但方向是正确的。我无一不是在说明“所谓爱情的尽头是无聊，是厌倦，是想跑”……。如果你的方向也正确，那么我希望你天天谈论女人，亦无妨。
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总而言之。所谓反女权：【即是在确保绝对不受女性群体影响的情况下，与男性进行斗争；是在确保团体内绝对不可有女性成员的情况下，与不同意见的男性团体进行斗争；是在我们遵守【反婚不反性、成员禁女】基本原则的前提条件下，与不同派系的男性进行斗争】
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单讲性别这一方面，我看男同这个群体适合专门研究性别，专门研究女的。。男同群体对于性别问题的敏感性和天赋，以及专注程度，要胜过我们。正所谓各有所长。根据我的观察，在网络上，以直男为主要的男性群聊，一年半后要么凉了，要么就开始大量的掺杂键政。即使是我，也开始讨论键政了。但是我们有例外样本，我们两年前设立的以男同为主题的男性主义群组，至今依然认真地讨论性别话题，讨论生物、医学等专业性质很强的性别话题。这是我感同身受的一个区别。
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那么在我们确定了不容置疑的基本原则以后，怎么与女性斗争，这个方面可以多听一听那些与我们有些志同道合的男同朋友的方法和意见。在不违反上述基本原则的前提下。而我们自己，没必要太过关注女性了。道理即是如此。我们不是不能谈女性，只是【凡是谈及，必须是论怎么脱离，方向要正确】
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1.【成员禁女；反婚不反性；反跨不反同】
(这里同性性取向单指不反男同，不包括女同)；
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2. 对男性的教导原则
【热爱自己，追求自由，摆脱责任】；
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3.反刻板印象，且反跨。
【男的能搞同性恋、男性可以不阳刚、男性可以性格软弱，胆小怕事，且不该因此受到歧视和攻击；男的能留长头发、男性能随自己意愿穿裙子（衣着打扮自由）】我们都该正面的明确认可，不含糊；但必须反跨，必须反变性（任何变性思想，诱导变性思想，及服用雌性激素，模仿女性身体而做手术等行为)必须要坚决反对。
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跨性别涉及敌我问题，跨性别的思想意图，犹如中国人民意图加入日本鬼子阵营。这是敌我问题。但我们不认可原罪论，我们并不认为某个跨性别就该死。如果他改变了思想，他不再意图加入日本鬼子的阵营，那时我们不再反对这个人。人的思想会改变，没有人生来该死。
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原则不可置疑，方向不可更改。
此外的其它方面我们都可以讨论。
在这个男性主导的社会里，所有一切斗争，包括所有有关于女性的斗争，到最后，都是不同派别的男性集团之间的权力斗争。
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女性在一切斗争中并不是主体，发挥不了决定性的作用。即使是女权运动，也只有在女权运动背后秉持不同观点的男性集团的支持或反对，才是起决定作用的关键。不应把注意力过多浪费在女性的身上。
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离了所有一切男性群体的支持，不仅是女权主义，甚至女性性别群体，都会因物质资源缺乏，从而难以生存。因为至今男性群体仍然是女性群体的物质资源的主要来源。古代女性依靠个体男性，现代女性依靠群体男性，形态改变，实质没有变。女性不是一个独立自主的群体，我们要认清这个事实。
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【所以，如果你反女权，那么你要知道：根本上，你是在反另一伙男人】而如果你就是单纯是反女人，也要明白：你只有打倒她们背后的男性集团，才能够不费吹灰之力打倒女人。进而你可自由执行你的任意观点和主张。
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这个道理很简单，太监的权力直接来自于皇权，你当然能反太监，但是皇权会源源不断地产出太监。当你打到了皇权，之后你就可以宣布世上不许有太监。
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你看到任何迫害你、迫害任何男性的女性，她们背后都有一双男性集团的大手，认可她们与包庇纵容她们。你要搞清楚这个道理。你之所以讨厌乃至愤恨，也不能动女人，【那根本不是因为女的，而完全是因为你忌惮非你派系的其它男性集团的暴力威慑】。
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我们对于“反对女性”唯一所能做的有意义的事情，就是【绝对禁止我们的团体内部出现女性，绝对不允许内部有女性成员，绝对不允许女性以任何形式影响我们】，除此以外，我们不对女性去做任何事。
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在组织层面，不要任何形式与女性的主动交往和交流。【既不去找她说好话，也不去找她说坏话】，因为那是浪费精力且毫无意义的行为。【如果她找我们，我们礼貌疏远；如果她招惹我们，我们以直接暴力应对】这里为什么要用礼貌，因为礼貌是一个低成本的疏远方式，而且不容易惹麻烦。
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普及生活中要尽量的疏远女性(米格道，个人主义，自由主义思想)，具体是：【反婚不反性】，不允许与女性保持现实长期关系。但是你上床随意，你是嫖是约，或者自己打搅没有传染病。都随你自由。
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对女性的观点：女性有她们自己的自由，女性更有她们自己的脑袋，可以为她们自己做决策，女性为自己负责。我们不必为女性多操心。【我们既不为女性做决定、我们也不为女性负责任】。
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我们再来思考这样一个问题：有没有一个民族，国家，政权，武装力量，是以女性为主要成员的，也是女性所领导的？如果有，那是值得你倾尽精力学习研究的。如果没有，那么太过被女性牵制注意力，就容易变成无能的傻子。是一种避重就轻的行为。
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我们谈论女性的唯一目的：是解构和脱离。我也偶尔会讲我的个人情感故事，但方向是正确的。我无一不是在说明“所谓爱情的尽头是无聊，是厌倦，是想跑”……。如果你的方向也正确，那么我希望你天天谈论女人，亦无妨。
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总而言之。所谓反女权：【即是在确保绝对不受女性群体影响的情况下，与男性进行斗争；是在确保团体内绝对不可有女性成员的情况下，与不同意见的男性团体进行斗争；是在我们遵守【反婚不反性、成员禁女】基本原则的前提条件下，与不同派系的男性进行斗争】
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单讲性别这一方面，我看男同这个群体适合专门研究性别，专门研究女的。。男同群体对于性别问题的敏感性和天赋，以及专注程度，要胜过我们。正所谓各有所长。根据我的观察，在网络上，以直男为主要的男性群聊，一年半后要么凉了，要么就开始大量的掺杂键政。即使是我，也开始讨论键政了。但是我们有例外样本，我们两年前设立的以男同为主题的男性主义群组，至今依然认真地讨论性别话题，讨论生物、医学等专业性质很强的性别话题。这是我感同身受的一个区别。
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那么在我们确定了不容置疑的基本原则以后，怎么与女性斗争，这个方面可以多听一听那些与我们有些志同道合的男同朋友的方法和意见。在不违反上述基本原则的前提下。而我们自己，没必要太过关注女性了。道理即是如此。我们不是不能谈女性，只是【凡是谈及，必须是论怎么脱离，方向要正确】
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1.【成员禁女；反婚不反性；反跨不反同】
(这里同性性取向单指不反男同，不包括女同)；
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2. 对男性的教导原则
【热爱自己，追求自由，摆脱责任】；
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3.反刻板印象，且反跨。
【男的能搞同性恋、男性可以不阳刚、男性可以性格软弱，胆小怕事，且不该因此受到歧视和攻击；男的能留长头发、男性能随自己意愿穿裙子（衣着打扮自由）】我们都该正面的明确认可，不含糊；但必须反跨，必须反变性（任何变性思想，诱导变性思想，及服用雌性激素，模仿女性身体而做手术等行为)必须要坚决反对。
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跨性别涉及敌我问题，跨性别的思想意图，犹如中国人民意图加入日本鬼子阵营。这是敌我问题。但我们不认可原罪论，我们并不认为某个跨性别就该死。如果他改变了思想，他不再意图加入日本鬼子的阵营，那时我们不再反对这个人。人的思想会改变，没有人生来该死。
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原则不可置疑，方向不可更改。
此外的其它方面我们都可以讨论。
