有道友发了个帖子：帛书《道德经》甲本、乙本中的文字与通行本不同
秦始皇全国统一政策之一 “车同轨，书同文，行同伦”历史解稀。
秦王嬴政先后灭掉韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，统一了中国，自称“始皇帝”。秦始皇统一六国，武力的征服仅仅是第一步，而文化认同与政治制度的征服才是他坐稳天下的保障！
为实现全国统一，秦始皇采用了丞相李斯的建议—— “书同文、车同轨、行同伦”。书同文意在沟通，车同轨重在交通，行同伦意在衣食住行、风俗习惯和信仰等的相对统一
一、书同文对于当时秦国统一意味着什么
当时，秦始皇要在已征服的所有国土和势力辐射范围内，畅通无阻地开展文化交流，推行政令。但谈何容易，当时的六国人民每人的语言都不同，来秦国还需要带翻译。最后还是李斯以秦国文字为基础，并参照六国文字创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为「秦篆|，又称「小篆|，以此作为官方规范文字，同时废除其他六国的异体字。
后来，秦始皇不仅采用了小篆，还采用了程邈。整理出来的隶书，作为并行方案。隶书的字形变圆为方，笔画改曲为直，改「连笔|为「断笔|，从线条转向笔画，这就是我们今天汉字的原型。
因为文字统一，顶层的政策开始能够传达到社会的底层，基层的财税可以源源不断地输送到上层建筑，黄河泛滥时可以组织起庞大的民力护卫堤坝，异族入侵时可以武装起精良的军队去保卫家乡。所以，统一文字这事功在当代、利在千秋，影响极其深远。

“当时的六国人民每人的语言都不同” 这是错误的解读，所以我回复了：
荒谬。
秦统一六国前文字的差异本来就很小。考古证明甲骨文本来就是商朝统一的汉字。后面的周朝的文字时发生了些变化，不过周天子一直都在，六国的文字不可能有很大的区别。
秦始皇没统一中国文字之前的说法不成立。
至于有没有价值，又不是你说了算的。
赵庚白: 哦，您是说秦始皇推行书同文，车同轨，统一六国文字是假的？看来你很厚古薄今。领教了谢谢。
然后他就设置了评论限制，不让我再回复了。

其实大可不必，你只要回复一句不要回复，保证以后再也不回复你了。
不过我会另开一个帖子，提出我的个人观点。
以免一家之言给道学解读带来的偏颇。

**赵更白痴，发帖宣称欢迎评论，暗地里全员限言，不让评论，和夜壶一个德行

这个庚庚很奇怪，限制一切评论，跟个喷泉似的，一个劲往外冒，就是不往里进。还标明是原创。挺看好自己的。