封面部分（左为顶部封面，右为底部封面）

扉页及序言

“人妖概要”部分（神玉、幽玄魔眼、灵异传魅魔、依莉斯）

“人妖概要”部分（菊理、萨丽艾尔、矜羯罗、里香）

“人妖概要”部分（明罗、梦时空雾雨魔理沙、封魔录博丽灵梦、玄爷）

间隔页及“注意地带”部分（博丽神社、幻梦界、炮台）

帮顶

后记

写在最后：
大约10天前，我在gelbooru上搜找早期东方同人绘画作品时，偶然发现了这个名为《冈崎梦美的幻想乡手记》的图片。而在经过查找后，这部13年的作品及其作者逐渐明晰。怀着激动的心情，我尝试了多种方式，最终通过日淘得到了它。应当说，薄薄的小册子里，内容也许并不十分精彩，但却为我们提供了一种全新的看待旧作人物的视角。教授作为人类，作为知识水平与能力极高的物理学家，以她的探索总结了这些人物的特征与故事。而教授的叙述的背后，则是广大同人创作者为弥补官方设定上的空缺所做出的努力，在此向他们表达敬意
旧作到底是在什么时候真正火起来呢？我认为可以把时间给到07—13年，这一时期随着东方系列作品的流行，很多同人画师在绘制新作人物的同时也开始对旧作人物展开创作。当然，随着东方新作的不断推进、东方整体热度的小幅下降，旧作二创的热度也随之降低，以至于很多新入坑者以及圈外人不知道、不清楚甚至不愿意去了解。而近年来，很多旧作二创逐渐兴起，实在算是一件幸事
再回到东方圈子内部。我们东方这个大圈子，从来不缺人，不缺创作美与欣赏美的人。历史是新陈代谢的，东方这个圈子是如此，更小的旧作圈子亦是如此。每每在上网找一些老图时，看到那些曾经画风优美、制作精良的很多创作者不断退网、删除作品，都会感到一阵痛心。我无意于去指责他们淡出了东方创作圈，我只是悲伤于那些古早的作品逐渐淡出了我们的视野、被我们忘记。是的，也许很多作品并不适应今天大家的思想审美，但是仅仅因此就彻底忽视、遗忘，直至其彻底消失，难道便是正确的行为吗？
幸而，我们东方圈子里有很多精于考据的大佬，他们在奋力前行，一点点找回那些曾经东方圈的记忆，分享与大家。无论这记忆是喜悦抑或苦痛、眷恋或者仇恨，它们都是东方历史上已然发生的一切。史家当然可以口诛笔伐，但更重要的首先是拾遗补阙
最后，也是我抱着极谦逊且诚恳的心态，希望每一个东方众，都能够珍惜当下的东方，追忆曾经的东方，创造未来的东方！

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顶一下

我尝试着机翻了一下原文，慢慢更新吧，有翻译上的错误还请各位严格斧正！
序言
在东之国，某个远离村庄的深山边境，有一个被强有力的结界与外部隔绝的地方。幻想乡，那就是我到达的地方的名字。
这个幻想乡，用一句话来说就是魔法的世界。巫女使用的神仙术和恶灵使用的奇怪术都是同样的力量。它取决于使用的人。因此，这里的居民们都能使用魔法。
我，冈崎梦美，在大学教授比较物理学。虽然只有18岁，但还是当了教授。在我们的世界里，重力、电磁力、原子力等所有的力量都被证明是可以统一的，没有不适用的力量。但是，我认为存在不适用于此的力量—魔力，并向学会发表，但是，对方没有理睬，我被尽情地嘲笑。
我为了向学会复仇，决定把在这个幻想乡调查的内容记在笔记本上。
冈崎梦美

人妖概要
门之守卫——神玉（SinGyoKu）
能力：不明
危险度：低
对人类友好度：低
主要活动场所：博丽神社
博丽神社，是地狱和魔界之类的，非人类的什么~栖息的世界的接触点，它们的大门重叠在一起。守护那个大门的便是神玉。
我不知道它是以阻止人类侵入地狱和魔界为工作，还是以阻止地狱和魔界入侵村庄为工作。但是，应该也有以应对魔界入侵为生的人物，关于那个人物将在后面叙述。
最重要的一点是，对于包括神玉在内的几个个体，通常的攻击不能成为有效的手段。
推测
神玉是亦男亦女的姿态，还有球体和堪称非常独特的个体。
性别和阴阳有着密切的关系，也许神玉本身就表现出了这一点。
这么说来，在某种意义上也可以说是雌雄同体。也就是说，蜗牛是神玉，神玉也是蜗牛。
对策
因为只有阴阳玉才能对神玉进行有效的攻击，所以普通人不考虑如何对付神玉是无可非议的。
用符札攻击和释放灵力的“灵击”、体术。这些对神玉完全没有意义，毫无效果，徒为浪费。灵连击和升天踢也都是一样的。