第一首是其暮年在安徽所作，越老思乡之情越浓，肝肠寸断的痛。第三首仍怜故乡水，万里送行舟。这首于出川不久在湖北所作。李白乘船沿江出川，试问碎叶城有没有水能万里送行舟到湖北呢。所以，李白心中的故乡就是四川，印证了其族叔李阳冰在李白卧榻不起临终交待生平和生辰八字时记录的《草堂集序》里清清楚楚写明是其是家人归蜀后生的李白。草堂集序
宣州当涂县令 李阳冰
李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。

唐代魏颢是李白的铁杆粉丝，其追逐李白很久终与其交很深，在他所著《李翰林集序》:“白本陇西，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。

李白的叔叔和同是唐代人魏颢是乱说的，请以网络上碎叶城说法为准

之所以最近百余年出现不同声音是一些喜欢专研推测(注意，此前写李白出生地在川在绵都不是推测，而直接记载注明在川在绵)，说山东人、湖北人那是在那些地方安过家，说陇西人包括李白自己也说过"白本陇西″，因为那是李白祖上的地方。最早开始就出生地有新说法是清代王琦专研李白一篇"求职信"里面记载有当时年龄，按时间推算应是出生在701年，比李阳冰的"神龙初"早出生了5年，按这个推算，就应该在到四川之前出生，应该在条支(西域)出生。但当时王琦的论点也没反对出生在江油，而只是有这么一点疑问而已，而他也给了解释，可能是"神龙″和"神功"两个年号记混了，因为"神功"在697年，比701年早点，可能是李阳冰在李白临死交待听错了或是李白说错了，误将神功记成神龙。如果是神功，那一切都没争议了。有一点必须指出，根据记忆规律，时间容易记错，但地点相对时间在记忆中是不容易记错的。后来陈寅恪、郭沫若都是根据王琦疑问从时间推测的。哎~~~，因为是郭沫若证明的观点，因为从他解放后证明了这个观点起，碎叶说进了教科书，包括我在内的都是读的这个观点的教科书，影响人之深，你在外省随便问个人，都会说李白是生在西域、碎叶，甚至会说是吉尔吉斯坦人苏联人，可悲

已 矣

之所以这么晚发这个贴子，就是看到本吧四川人都乱说，李白对四川这么有感情，我们四川人对李白的故乡应该有正确的认知，不唯书、不唯上，只唯实，敢予同错误观点作斗争！

一些地方为了突出李白在当地居住生活游厉一段时间，故意淡化四川出生这个事实，甚至故意违心认为出生在碎叶，这种心态着实符合柏杨认为国人的人性弱点。

路过

我支持碎叶说，不论李白是不是真的出生在那里，至少可以为我们对中亚地区的领土申索提供一个由头 ，自古以来嘛

为普及这个知识点，我决定每周一顶

累不累？一会整哪吒，一会争李白。事实是你们一个都没把文化IP做出来。

李白是陕西人，出生在碎叶城，这是学术界的绝对主流观点！有争论以我们权威的历史、语文教科书为准。