当战争离我们很远时(比如古代的战争)它就象海上的狂风巨浪,通常我们甚至会像欣赏风景(电视剧)一样看待它,只有当人们被卷入其中的时候,才会体会到它的凶残,无情和可恨可怕可恶!因此如果我们瞿然清醒,当力图排除一切潜在的战争威胁,也正因此我们要了解战争的本质和根源。战争又像火灾一样,有的可能被及时扑灭,有的则可能疯狂蔓延,不再在人所能控制的范围之内,结果就是生灵涂炭,万劫不复,乃至朗朗乾坤终成人间地狱!
那么战争的本质是什么呢?要了解战争的本质须从人的情感谈起,人的情感自然状态下都是按关系的重要性分配的,从自我到家人到亲戚到朋友到同事师生同学到熟人到老乡到同胞(陌生人)到他国人,一般而言是逐级递减的。如果不是有良好的教育的影响,那么人到陌生人这一层级的时候,人的情感已经是非常淡薄了,这不仅为彼此间建立关系带来困难,更不妙的是万一出现纠纷和争端,彼此就可能不把对方当人看了,利益或道理成了彼此间的全部关系。所以暴力总是发生的情感的沙漠或是负情感的地区,战争亦是如此!
或许我们在不断寻找真理,智慧的时候,也应该把情感这个因素考虑进来吧!那么人应该如何分配自己的感情呢?这里还有个错觉,就是很多人会觉得自己的感情是有限的,只能付给特定的人(人群),这反应出的一个问题是自身的感情不够充沛,看问题不够客观。
如果我们这样想,人类文明发展到现在,实质是无数陌生人付出巨大的贡献造就的,我们就不会认为陌生人和我们是无关的,没有价值的。单凭自己的几个亲朋好友能创造出这个丰富多彩的世界吗?这样我们的心的视野,就不会被地域,民族,时代,国家所局限。也正是这种格局的打开,我们自身的心灵也愈容易获得平和,平静。
另一个因素,战争离不开实力,而实力强大会怎样呢?实力强大了就容易目中无人。所以战争的根源可以归结为心中无人,目中无人。比如古代有的昏君,心中无百姓,目中无百姓,才会造成人民起义,引起战争。比如侵略者,不把别人国家的人当人,依仗自己的实力,发动战争,都是同一个道理。
为什么会心中无人呢?,只是因为用脑用的多了,思维的强项大在于分析,想办法,因此对于利益,力量,策略方面计算地清楚,注意力都在那边了,情感,正义,人道就容易被抛在脑后,造成了心中无人。
那么战争的本质是什么呢?要了解战争的本质须从人的情感谈起,人的情感自然状态下都是按关系的重要性分配的,从自我到家人到亲戚到朋友到同事师生同学到熟人到老乡到同胞(陌生人)到他国人,一般而言是逐级递减的。如果不是有良好的教育的影响,那么人到陌生人这一层级的时候,人的情感已经是非常淡薄了,这不仅为彼此间建立关系带来困难,更不妙的是万一出现纠纷和争端,彼此就可能不把对方当人看了,利益或道理成了彼此间的全部关系。所以暴力总是发生的情感的沙漠或是负情感的地区,战争亦是如此!
或许我们在不断寻找真理,智慧的时候,也应该把情感这个因素考虑进来吧!那么人应该如何分配自己的感情呢?这里还有个错觉,就是很多人会觉得自己的感情是有限的,只能付给特定的人(人群),这反应出的一个问题是自身的感情不够充沛,看问题不够客观。
如果我们这样想,人类文明发展到现在,实质是无数陌生人付出巨大的贡献造就的,我们就不会认为陌生人和我们是无关的,没有价值的。单凭自己的几个亲朋好友能创造出这个丰富多彩的世界吗?这样我们的心的视野,就不会被地域,民族,时代,国家所局限。也正是这种格局的打开,我们自身的心灵也愈容易获得平和,平静。
另一个因素,战争离不开实力,而实力强大会怎样呢?实力强大了就容易目中无人。所以战争的根源可以归结为心中无人,目中无人。比如古代有的昏君,心中无百姓,目中无百姓,才会造成人民起义,引起战争。比如侵略者,不把别人国家的人当人,依仗自己的实力,发动战争,都是同一个道理。
为什么会心中无人呢?,只是因为用脑用的多了,思维的强项大在于分析,想办法,因此对于利益,力量,策略方面计算地清楚,注意力都在那边了,情感,正义,人道就容易被抛在脑后,造成了心中无人。