确实，很少有人理解这种

资本家和地主这种封建时代的产物仍然有很大很大的区别，原因就在于资本家夺取了工人的劳动所得，但工人实际上也没有那么明显的知晓自己的劳动所得，而农民则是反过来，他或许是有自己的生产资料及土地，但收成时候的三七分账，反而是更为直观的剥削。
那么问题来了，为什么这种更直观的剥削会让农民反而产生这种论调来？很简单因为农民是真正意义具有自己的生产资料，并以自己的劳动为食，就算是租赁的资料，实际上也没有分割劳动者与生产资料，而赤条条的工人在被资本家辞退之后，那可真就是只剩白茫茫的一片，可以说工人是陷入某种永恒的变动之中，而农民则是陷入某种永恒的赤贫之中，封建时代，对于现状的认命便是大多数人的思想禁锢。
就算是更越上一步，也只会想变为地主，只是拥有更多土地，但这些土地仍然是要租赁给其他农民的，不像资本家，你这个工人不行，那我就换其他的去 一块地如果没人种的话，那一时半会儿恐怕也很难以流转，封建契约在某种程度上甚至保证了人一生对于一块地的劳作。
在那个时代，官僚或贵族的对于大多数人的剥削可比掌握土地这种生产资料要大得多，甚至会有一种非常荒唐的场景出现，那就是收的税太多了，甚至会有一种非常荒唐的场景出现（从现代人的视角），那就是收的税太多了，自耕农甚至负担不起税收只能围绕或者隐秘在地主或是有一定血缘关系，甚至没有血缘关系的豪强庄园之内，宁愿去当佃户。

以前很多观念不一样的
高原上宣传不能强奸都废了很大功夫

古代大型地主：核心人物一般五品（正厅级）高官以上致仕，可以应对当地官府盘剥刁难，家族中世代都有其他小官员出仕，耕读传家互相取暖的宗族式大地主，无论何时土地自有人投献，与各级同年、同僚构成关系网；中型地主：举人以上功名的各级小官员家族，一部分靠家族人投献，一部分人为主动兼并土地，有更大的官僚地主做靠山，会以门生自居；小型地主及富农：大部分靠自己经营获得第一桶金，然后逐步开始土地积累，但本人也是劳动者，本地小官吏作为保护伞，一般以金钱来维系。我奶奶家族算中间那种，我外太公国民革命军铨叙少校营长，38年因伤退役赠中校，靠着和韩德勤主席沾亲带故回老家当了地主，两个堂兄弟一个县参议一个县民团连长，周围3个都（乡都图里）的土地一大半都是家里的，家里还有护庄队，被日伪军敲过一笔横财，家道开始中落，镇反的时候被判刑，但整个家族两面押宝，有人是地下党走了关系，最后评成分的时候降成富农了

现在互联网上调休和加班很多人都捋不清 觉得调休好啊假期集中了 加班好啊不加班没工资……你和这种人讨论资本就像黑灯瞎火找粪坑 不鸣则已一鸣炸粪

大家来看一看，没有咱劳动，粮食不会往外钻，耕种锄割全是咱们下力干。五更起，半夜眠，一粒粮食一滴汗，地主不劳动，粮食堆成山。
大家来瞧一瞧，没有咱劳动，棉花不会结成桃，纺线织布没有咱做不了，新衣裤大棉袄，全是咱们血汗造，地主不劳动，新衣穿成套。
大家来想一想，创造世界全是咱们的力量，吃穿用住生活不能少一样，不是咱送上粮，地主早已饿断肠，到底谁养活谁，不用仔细想。
想一想，看一看，穷人养活地主还是地主养活咱？想一想，算一算，咱穷人养活地主多少年？不信神，不靠天，全靠共产党把身翻。斗倒地主和恶霸，封建势力连根端。斗倒地主和恶霸，也有吃来也有穿。斗倒地主和恶霸，穷苦大众坐江山！（好像是个歌，叫谁养活谁）

是工人养活了老板。因为老板的收入来源于社会化的消费，没有消费就没有老板的收入。而老板消费相比于他的支出是远远不及的，几乎可以忽略不计的。所以基本上可以认为，老板的收入≈工人的支出。所以，是工人养活了老板。

所以很多时候思想上的解放比单纯的给予物质更重要

没有劳动人民生产的产品，他们的钱一文不值

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那资本家不劳动就能吃饱，那还能是谁养活的呢？货架上长出来的面包吗？

这就是为什么需要灌输论

滑梯上的油漆还没干呐！

gj养活了rm,还是rm养活了gj