二,长生何求?河与蛊虫,金玉良缘。
第七章剧情中提到,贾家的长辈在寻找一条能让人不老不死的河流。众所周知,黛玉前世为绛珠仙草,而仙草本生于西方灵河旁三生石畔。神话里的三生石拥有让亡魂知晓前世来生之事的魔力,同时我们也知道鸿璐爷爷要求鸿璐通过日记来铭记过去(有趣的事,从卯兔良剧情来看,黑兽的记忆似乎有异常的遗忘现象),又结合不老不死河在忘川附近的地理位置这点,我们基本可以确定该河流的原型为希腊神话中于忘川同样位于哈迪斯住处之右的谟涅摩叙涅泉(Mnemosyne Spring),魂魄若喝了记忆泉的水,就能永远记住自己生前的一切,而换句话说,达成精神意义的永生。但真的只是这么简单吗?
卯兔奥剧情中引入了一个新概念:蛊虫,原型大概出自原著二十五回中贾环母亲赵姨娘与道婆勾结给宝玉与王熙凤下蛊的情节。(这点或许将在剧情里表现为贾环与红队的阴谋)
这项技术能通过虫转移个体的记忆。但换一个角度来想,在三生石前见前世今生,是不是与虫的特性很类似呢?忘川使人遗忘自我,那么记忆泉的能力也许就是让人获得他者的自我,与目前蛊虫的特征相合。至于都市里神瑛侍者是如何转生为宝玉的,大概就是通过它们实现的吧。
至于神瑛侍者和绛珠仙草在追求长生的过程中扮演了什么角色,我个人暂时不是很有头绪,可以确定的是一点:来自于太虚幻境的宝玉很可能就是长生、以及太虚幻境的一把钥匙。原著中通灵宝玉上刻有八字“莫失莫忘,仙寿永昌”。这句话本是一句平实的祝福,但若从长生的角度来看就非常可疑了。与宝玉的玉相应,薛宝钗持有一把金锁,同样刻了八字“不离不弃,芳龄永继”,只是并非伴生,而是由疑似茫茫大士的僧人所赠。通灵宝玉最初由茫缈二人携带下凡,二人又作过引人求道的好了歌,那么,是不是只要宝钗和宝玉完婚,贾家的长辈就能得到自己希望得到“长生”呢?高鹗续本中的太虚幻境发生过一次变化,曹著中写的是人人平等、无拘无束的逍遥仙境,可后期宝玉再入梦时看到的确实阶级森严的“真如福地”。贾家人到底会对太虚幻境做什么呢?