何为触觉？
眼前的水银=卡尔·克拉夫特不是本体，水面之月，冰山一角。
只是能让非神能感知到，为了非神能接触到，只是配合非神存在水平调整创造的触觉。
真实是谁都无法认识到的巨大/无法理解的某种东西，就是要说出、联想都得犹豫，对人而言极绝望性的什么东西。

身处座的日灵，也不过是本体制造的触觉。要不然黄泉根本无法与之对话，只不过本人没意识到。

触觉的诞生形式可以任意选择。
可以是从从人类胎内诞生。这里水银的触觉一开始不知道自己是触觉，不知不觉变成幻影一样的存在，无法正确认知自己和他者，但是只是触觉，本体一直座发狂。
触觉只是为了满足他的渴望整出来的投影/分身。在意识到自己不是人时，就选择不要实体，因为这样更易于行动。

水银已知有名字的触觉：霍恩海姆，浮士德，帕拉塞尔苏斯、圣日耳曼、卡廖斯特罗，卡尔·克拉夫特等等都是投影在内海中的触觉，被描述为虚像，只为了传达作为万象之父的他的话语。
未直接写但有暗示：上帝，耶稣，尼采....

卡尔的外套展开包含周围吞入，生出了另一个宇宙。
卡廖斯特罗的外套无限展开，覆盖整个黄昏特异点，让原本不存在概念的特异点强行流转时间。

总结：触觉本质是神在多元宇宙中的投影，类似M体，但有差异。和M体不同，触觉可以被神随意调整设定，如是否有本体记忆，强度，存在形式。
触觉可以是普通人水准，也可以是如上>世界观水准。

水银按渴望体系造的永劫破坏体系：
构筑出名为“我”的世界。
想做什么，想成为什么，自己理想的存在方式。并创造一个充满“它”的世界。在那里，施术者的愿望将成为绝对不变的常识。

波旬不需要（不代表没有或者不能用）特殊能力：
「そうだ、分かっておるだろう。これが我だ。波旬(くぁれ)に特殊な能力など必要ない」
「時を止める？　修羅を率いる？　万象、宇宙の星を操り、永劫の回帰を繰り返す？」
「なんだそれは？　なんなのだ？　なぜそんなに小賢しい」
「弱いから、つまらぬから、物珍しげな設定をひねり出して、頭が良いとでも思わせたいのか？」
「せせこましい、狡すからい。理屈臭く概念概念、意味や現象がどうだのと、呆れて我は物も言えぬわ。それで貴様ら、卵を立てたような気にでもなっておるのか」
「能力の相性？　馬鹿臭い。力を使う際の危険要素？　阿呆か貴様ら。そんなものに囚われるから、超深奥に――座に届かない」
「質量の桁が違えば相性などに意味はなく、使用に危険を伴う力なぞは単なる使えぬ欠陥品だ。少し考えれば稚児であろうと分かることを、己の矮小さを正当化するためにみっともなく誤魔化しておる」
「やりよう次第で、弱者であっても強者を斃せるとでも言うように。そのほうが、さも高尚な戦であるかのように演出して悦に入る」
「嘆かわしい。くだらない。なんと女々しい。男の王道とは程遠い」
「絶望が足りぬ。怒りが足りぬ。強さにかける想いが純粋に雑魚なのよ。貴様らのごとき、小理屈をこねる輩が横溢するようになって以来、圧倒的というものがとんと見当たらなくなってしまった」
「ゆえに波旬(われ)が生まれ、太極(てん)を握った。徹頭徹尾最強無敵。誰であろうと滅尽滅相――」
「力、ただ力！　この不愉快な塵めらを跡形残らず消し飛ばす力が欲しい。波旬(われ)の宇宙(カラダ)は波旬(われ)だけのものであろうがよ！」
「ゆえに特殊な理など何も要らん。必要ないのだ。白けるわ！」
「これをつまらんと思うなら、それはそやつがつまらんのだ。能無しどもが、熊を素手で撲殺する程度の膂力もない分際で、際物めいた一芸さえあれば山をも崩せると迷妄に耽りおる」
「救い難い無知蒙昧。恥を知らぬ滓の群れども。要らぬ要らぬ、実に目障り！　汚らわしいのだ我に触れるな」

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