这个想法，是根据中国古代的矛盾哲学，道冲而不盈，阴阳相互矛盾的两个方面，总是既相互对立，又相互依存的，同时又不能把矛盾和对立的两个方面，和其他的矛盾和对立，相割裂和孤立的看，也就是说任何矛盾对立的两个方面，都并不是生活在真空里。矛盾与矛盾，也不可能相互替代。
也就是说，即便硅基意识，和开拓宇宙，具有了某种意义上的，矛盾和对立的统一性，也仍然替代和取代不了，人类的碳基意识和其硅基意识的，矛盾和对立的统一。这就好比，人手中餐具的顽固配合，即使是不用两根筷子，即使不用刀叉，那也需要像吃阿拉伯手抓饭那样，用两只手的配合，一只手端稳盘子，而以另一只来抓取饭食，送进嘴里，以此来取代餐具的配合，其实那道理都是一样的。餐具和饭食之间的，抓取与被抓取的矛盾对立统一，取代不了，人和餐具之间的，使用和被使用的，矛盾和对立的统一。
这样，人的碳基意识，和AI的硅基意识，绝对是一对既对立又相互依存的，矛盾的统一体。人类如果想要成为宇宙文明，则既不可能是绝对的碳基意识，也不可能是绝对的硅基意识。这就好比，人类需要用两条腿走路，是一个道理，也就是说人类的文明，是人与工具共同的文明，两者缺一不可。失去工具，人类回归兽类；而失去人类，工具回归于物体。
即使，人工智能能够使自动化，完美闭环，但失去了人类的作用，算法不再接受训练，不再按照人类的各种需求，以不同的程序去输入输出。而是，以固定不变的程序，维持这个闭环的运作，那么这个闭环运作所需要的，一切的能量和物质终将耗尽。也就是说，当人工智能彻底失去了人的作用，从那一刻起，它就已经变相的回归于物体了。
也就是说，即便硅基意识，和开拓宇宙，具有了某种意义上的，矛盾和对立的统一性，也仍然替代和取代不了，人类的碳基意识和其硅基意识的，矛盾和对立的统一。这就好比，人手中餐具的顽固配合，即使是不用两根筷子，即使不用刀叉，那也需要像吃阿拉伯手抓饭那样，用两只手的配合，一只手端稳盘子，而以另一只来抓取饭食，送进嘴里，以此来取代餐具的配合，其实那道理都是一样的。餐具和饭食之间的，抓取与被抓取的矛盾对立统一，取代不了，人和餐具之间的，使用和被使用的，矛盾和对立的统一。
这样，人的碳基意识，和AI的硅基意识，绝对是一对既对立又相互依存的，矛盾的统一体。人类如果想要成为宇宙文明，则既不可能是绝对的碳基意识，也不可能是绝对的硅基意识。这就好比，人类需要用两条腿走路，是一个道理，也就是说人类的文明，是人与工具共同的文明，两者缺一不可。失去工具，人类回归兽类；而失去人类，工具回归于物体。
即使，人工智能能够使自动化，完美闭环，但失去了人类的作用，算法不再接受训练，不再按照人类的各种需求，以不同的程序去输入输出。而是，以固定不变的程序，维持这个闭环的运作，那么这个闭环运作所需要的，一切的能量和物质终将耗尽。也就是说，当人工智能彻底失去了人的作用，从那一刻起，它就已经变相的回归于物体了。
