北宋唐鉴作者范祖禹：唐太宗其才略优于汉高而规模不及也。
北宋苏辙：“汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也。
南宋吕祖谦（东南三贤）：高祖问周昌：“我如何主”对曰桀，纣之主。太宗谓玄素曰：“我何如桀、纣”？对曰：此役不息，而归于乱。夫二君，三代而下英主也。
南宋朱熹（东南三贤）：
1.汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁借义以行其私。
2.如汉高祖有个粗底泰而不骄。他虽如此胡乱骂人之属，却无许多私意。
3.唐太宗好作聪明与人辦，便有骄底意思。汉高祖之起，与唐太宗之起不同，高祖是起自匹夫取秦，所以无愧；唐却是为隋之官，因其资而取之，所以负愧也。
南宋陈埴：刘濞之王吴，高祖知其必反而复遣之，此高祖德性規模所以大于唐太宗、汉光武。二君以纖纬多杀不辜，为累大矣。
元学者叶子奇：用人，帝王之盛节，三代而下，汉高为最，昭烈次之，光武唐太宗，伯仲耳。
元大儒郝经：故上世称圣王者，以舜为首，其次则称文、武；后世之称圣王者，以高帝为首，其次则称光武；汉武帝、唐太宗，亢而有悔者也。虽皆亢龙悔而知退，又其次也。
元朝贞观政要批注者戈直：
1.（唐)太宗英武,将略优于汉高;至于知人判事，不及汉高远矣。
2.昔汉祖人秦官室，能无所幸，识者知其智不在小，奄奠区宇,规摹宏远矣，非唐祖所及也。太宗其庶几乎？。
3.（唐)大宗言汉祖创业之君,而废嫡立庶,滥诛功臣,斯言诚是也。太宗能保全功臣无滥诛之失，过汉高远矣。然不能正承乾之恶,而于诸子之定分，亦牵于爱而有不能自克者，岂知人之明而自知之蔽耶？
明官员魏观：“太宗虽才兼文武，而于为善未勉少诚，高祖豁达大度，帝王器宇弘远，以此观之，高祖为优。
明朝朱元璋：
1太宗规摹虽不及高祖，然能驾驭群臣，及大业既定，卒皆保全，此则太宗为优矣。
2.凡人有善，不可自矜，自矜则善日削，有不善不可自恕，自恕则恶日滋。太宗常有自矜、自恕之心，此则不如汉高也。
明朝朱瞻基：
1.太宗非汉高比也，其论萧何、曹参、王陵、陈平、周勃，后皆如所言。太宗遗命李世勣最为失当，汉高优矣。自古人君知人为难，信哉！
2.唐太宗才胜，高帝义胜。高帝不事诗书，而大义了然；唐太宗文雅足称，而大义未明。
3.唐太宗宋太祖皆假借权力袭取天下，唐太宗惭德尤多，汉高帝及我祖高皇帝起布衣光明正可比而同。