大家看到这个题目肯定非常诧异。英雄志中有没有武功最强的人？在天绝僧的世界里，天下只有最强的阵法，没有最强的武功.天绝僧之所以会这样说，道理很浅显，因为他只是单独的属于五大宗的中“势”。他是以“势”的形式来看待武学。就创出了“六道轮回”。不得不承认，势在五宗中不愧为上乘武学。从林先生和卢云的初次对绝中便可以看来，如果当时苏颖超在场的话，就会把林先生的“开门见山”误认为“手中仁剑”，其实是势而已。林先生把卢云的招数也一语道破天机“宁不凡的仁剑不就是个圆吗？”.

    如果单以武功而论，五宗都是旗鼓相当，谁也杀不了谁！从这方面来讲，那就没有最厉害的武功了。而六道轮回所发出的力量处处克制住了其他四宗。所以天绝僧才敢说天下只有最厉害的阵法，没有最厉害的武功！无独有偶，偏偏出了一个悟性高绝的卢云。卢云从开始便是以气为主，自创出五绝心法，走上了气宗。后来又学了剑神古谱，在大瀑布下又悟出正十七，出来后因巧合又学会仁剑，接近了术宗。在和林先生的切磋中又领悟了林先生所使的“开门见山”便接近了势宗。至此，天下五大宗中，卢云精通了“势，术，气”三宗。最后还要学会勇剑，那便是天下最强的功夫了。

    那勇剑怎么学了？其实勇剑的精要之所在就是宁不凡留下的那个字条。宁不凡小时候领会出“鹤舞七星步”并非是误打误撞。这和老顽童的“左右互博”道理是一样的。其实心法很简单，只要按照字面意思理解便可。但华山的前辈门各个都才智高绝。所以，再简单的事情在他们的眼力那肯定是内有玄机，还得在好好参祥参祥。他们理解的越深刻，那就和心法的本意相差跟远。所以他们都学不会。而那个白痴宁旺才，只根据字面意思便练成了“鹤舞七星步”。长大后更是发愤图强，相继领悟了智剑和仁剑。但到勇剑这里，任他宁不凡在怎么才智高绝也无能为力。因为，勇剑和智剑，仁剑根本不是一个道理。智剑和仁剑都是有迹可寻，而勇剑几乎没有任何记载。那个字条也恐怕是历代掌门互相传承的吧！卢云从字条的理解中，悟出“断处便是起出，绝后方能逢春”。这也不是卢云的信口开河。若是十年前的卢云看了后也是一头雾水。
这要比“戊臣岁月，龙皇动世”根要深奥。但十年后的卢云，经历了人生中大苦大悲，丛生到死，从死到生的走了一遭。世间的一切对卢云来说都已经非常的透彻。而那张字条也只有像卢云这样经历过悲苦，生死的人才能体会到。所以也就是“断处便是起出，绝后方能逢春”。

    大家不要产生错觉，其实勇剑任然只是个算术，而这要算的是人生。也就是要把从智剑，仁剑领悟回来的经验，心得完全的汇总。再以画方为圆的形式使出来，而画方为圆就是将方画成圆。其实这个圆不是正圆只是个六方。也就是天绝心中的最厉害的阵法。也是卢云心中的“正道”，是孔夫子所讲的“仁”。老子所讲的“道”。这便是是勇剑,人生的最后一招。大家不要忘记，天隐道人是精通“易”“理”。而“易”便是是周易。“理”则是“术”。说的简单一点“智剑”和“仁剑”只是纯粹的“术”而已。但“勇剑”却是“易和术”结合。大家要注意孔子和周易之间的关系。儒学直接渊源“周公之礼”。而“周公之礼”又渊源“周易”。


 之所以会这么复杂，那是因为华山的前人对天隐的“易”“术”不重视致使失传。后来才发现其中奥秘。经过多位高手的搜集整理才有了“三达剑”当然，卢云也不会一下子就能学会“勇剑”，而要经过陈得福转述。在书中大家都被表面所蒙蔽。孙晓让陈得福看剑谱，并非他就能学会而只是作为一个伏笔,进而引出卢云。此后，卢云本身便是天下最厉害的武功。