-
-
18得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
-
0魔子魔孙是如何成就的？
-
51南無普賢菩薩。
-
314大家就知道造佛塔有非常大的功德，不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢，这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。【图片】
-
6
-
0🌿问：您讲过用双盘时间多少来衡量蝉定标准， 是否也可用气住脉停，来衡量蝉定的级别呢？如果能做到气住(能自然而然地呼吸停止)，但脉停还做不到的话，算不算有初蝉功力呢？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋇ 16 两本书你好好看，蝉定的标准，还有这次讲的《圆觉经》你也要好好听一听。以境界的标准，蝉定也是一种境界，身体不是主要的标准，而是次要的标准，这么说吧，最主要的标准是你意识层面上灭的执着，执着灭到什么程度，你就相当于哪个
-
045得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。2000标签。应世卷开示子集。修行慈悲菩萨愿与愿力2014/11/22。坐下弟子及声闻善知识众。诸佛菩萨愿力。乃道行境界实相。是故应当学。何为愿力。善知识。所谓愿者。凡夫之愿。乃众生因因缘所致。由理或贪求而之目标希寄所成体相。所谓诸佛之愿。乃境界显前。布施慈悲之体相。譬如。有人发现自家池塘水族众多。便用心规划如何让是等众得到关怀。佛之愿力乃道中证得十方众生皆其圆满自性所生。众生因贪着种种故。妄做诸业受大罪苦。是故慈悲050🌿问1：我的颈的后面部分一直是在胀痛，跨部好像没痛的感觉。手指，入座没疼痛感，但平时的手指关节处有紧绷和痛的感觉。我左脚有过轻微骨裂，右肩膀车祸时被撞过，这两处痛的特厉害。自我感觉似乎是通经脉的痛，而不是修复骨头的痛。 ⭐️Taiguanglin答：2014 上动脉分成三根，一个上头，两个去双臂。所以，上动脉的血压高也会让手指头不舒服！多练呼吸和磕头——把腹部再打开一些！身体要全部痛一遍，何况你还受过伤呢，熬过去就可以1中洲中土，佛缘深厚；世事渊缘，真义罕宣：万法皆空，因果不空；诸恶莫作，众善奉行：自净其意，是诸佛教：佛法微妙，难思难议；甚深因果，难极难极：人生如棋，事事如棋；子逾千万，局过万千：善之为善，难全思见；益益增上，终超思见：恶之为恶，亦鲜立显；缘缘相攒，其险必显。。。1分享贴子1🌿问：拜F做功德后会有好的感受，但停止做功德后，殊胜的感受总是会逐渐消失，难道是之前拜F的福德丢失了吗？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 16 拜F之后有殊胜的感觉，但是长时间不拜了，就会没有这种感觉。这个很正常，本来就是这样。我说过，修行是逆流而上，你要持续做才能持续地向前进步，你只要不修行了，就会顺流而下，往下堕落。 只要停止修行，不修行的人，都是在往下堕落的过程中。因为对五根境界的执着一直在变强。就算你什么坏事都0🌿问1：听说打坐(Z)中，心很静的时候，一直是有唾液分泌的。我个人感觉是刚上座的时候，心还比较粗，呼吸也粗的时候，是有唾液的。但是后面心越来越静，特别是呼吸也变细了以后，反而没有呼吸了？是这样吗？还是我还不够静？ ⭐️Taiguanglin答：2014 要彻底断呼吸要到四蝉才行。之前呼吸会越来越细，会断断续续，自己还能感觉到。要是妄想起得多，呼吸也会变得粗重，那就深呼吸几分钟，让心静下来，继续就可以了。 ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问200痛苦是从执着而来的 净界法师 我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？ 以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说，你现在看到有人去砍树，你没有痛苦的感觉，是不是？这个树我对它没有贪着心。但是有些人讲一句话，对你讲一句话，你马上痛苦，因为你对自己有执着，「你伤害我」。 有些人把你的小东西拿走你有痛苦，为什么？你对它有执着。所以痛苦的根源是我们的执着。你的心对它有所住，这件事情一变化，你就痛苦，这0🌿问1：阳神(S)、灵魂(H)、自性(X)，这三者存在怎样的关系？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 16 自X是最底层的意识，F教的核心理论就是自X恒常，它一直存在，不生不灭，本来就有，而且自X是覆盖整个法界的，我们所看到的一切都是自X里产生的幻境而已。所以你看到的外境里，也有你的自X。你的自X是覆盖一切的，宇宙也都是覆盖的，只是你的注意力和邺，把你当下的意识控制在肉身里而已。这个肉身也是报身，是自己的邺和习气导致的，并不是本来就有的。1可以帮帮我吗，贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我很小的时候不在了，最近给生活的岁月打击没可奈何，以前还不懂什么是艰难，最近这两年感受到了，我些事情看着真是没能为力，能帮我点买家庭用品也好，家里的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是默默无闻232为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少12阿吉倪 Bonny： 顶礼师父！ 今天听您昨天的音频说——“从来没见过一个大乘的人被小乘的说服”可能会去了解一下啥的。我就遇到了而且百思不得其解呀！是我老公的亲阿姨，二十多岁出家在国内寺院几十年，后来去缅甸禅修了几年， 现在回国都六十多了，把大乘都否认了，只认可小乘了。她这种是属于业吗？一般说来，这是前世种啥因的果报？ Taiguanglin： 阿吉倪 Bonny，你说这位二十多岁出家，在国内寺院几十年，后面去缅甸禅修了几年，回国后1🌿问1：我打坐的时候突然出现一个声音，当时大脑轰一下感觉那个声音来自我的自性。这种体验是六根残像吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋅ 21 打坐的时候出现这种现象很正常，脑子里会有爆炸般的声音，也有可能突然听见一些音声，也有可能你亲密的人、牵挂的人的声音突然出现。 我也有过这个经验，回家之后有一段时间我母亲经常生病，我打坐的时候就会突然听到我妈叫我的声音，我起来去看，她还在睡觉，有过几次之后我就知道可能我牵挂的有点41通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:12341若国谤，国无宁日，若人谤，必受地狱之灾！60什么是业？ 十方众生，起心动念无非是罪；行住坐卧无非是业。戒师 2025年03月23日 10:29 辽宁 8人 反馈 标题有误导性谛深大师开示： 善知识若遇自性恼乱者，可以是为镜当处设法，救度来者。 十方众生，起心动念，无非是罪；行住坐卧，无非是业。 一切想、一切念、一切思与一切惑，均是来自六种“体”根本，这六种根本就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，种种神通也是罪孽所成！ 我们先看一下，什么是众生的罪与福。 人们做事情的过程是善、恶的1谛深大师开示：什么是心法 坐下弟子及声闻善知，所谓心法者师父已说，不再做述。法与心之关系，因声闻未证妄思，是之妄思造知见障碍故，而成修证虚妄，以修证虚妄故，成是种问。善知识，譬如果木逢春开花，随一木之花有前后开，实则其春与木无前后分，佛说妄心者亦复如是，是故，虚妄无有前后，若不证得，无以为修。师父开坛，布毗尼法，为令闻者入门修证诸佛所说故。善知识所谓法者乃：虚妄起后种种心生，因种种心生故，种种法生11简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）10🌿问1：平时左耳有轻微耳鸣，打坐的时候左耳耳鸣会加重是什么原因？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋅ 22 耳鸣有多种原因，我以前学到的是，耳鸣通常和肾相关，肾不好会耳鸣。尤其打坐的时候耳鸣，是因为你的心静下来了，感官变得比较敏锐。心静下来之后脑子里妄想减少，六根变得更加敏锐，以前看的没那么看重的东西，在打坐的时候感觉会变得更重，所以耳鸣会加重。 这个没有什么太大的问题，因为有耳鸣的人很多，但它不影响修行，甚至一些不那0六根的结到底在哪里 （转） 这以下两段：第一个，委示颠倒处所合所结喻；第二个，正劝详择降伏合知解喻。 先看第一段，先“委示”，先详细地指示众生的颠倒处所，这个颠倒就是烦恼。详细指示烦恼的处所来合前面这个绳子的结的譬喻。这以下分两段：第一个，总示结根；第二个，别示结相。 先拢总地解释这六根的结。这个结到底在哪里？我们看经文就清楚了。 则汝现前，眼耳鼻舌，及与身心，六为贼媒，自劫家宝。由此无始众生世界，生缠3简体注音｜普贤菩萨圣诞祝仪 简体注音｜大方广佛华严经普贤菩萨行愿品（珍藏版）共 9 张0智依代声闻问：1、与妻子同床，是否违不淫戒。2、父亲春节杀鸡算不算杀生人等；什么是共住；母亲信耶稣算不算外道等。 坐下弟子及初发心声闻：汝等能以是问我，为师甚感高兴。佛法末世众生因是等问，能于诸多罪孽海中获劫尽前解脱。邪魔外道为获弟子故，破佛所说，将是等戒律，以种种执见说，兴灭度法。汝等谛听当为汝说。 善者，众生世界，皆诸业相缠，所谓相缠成情，情为罪根，譬如，有人帮你或骂你，你终身不忘，不忘为缠，缠者1谛深大师开示：坐下弟子及声闻善知识众，佛制戒律以救度大众为本质，譬如：有狼群出没某树林，汝告诫幼子之，切勿去树林玩耍！实则，只此处树林不能去也！是称外戒体范围！佛制戒律亦复如是，佛制不杀戒，不杀戒范围、不杀戒内容、不杀戒前提等，称佛制戒律之外根（相）、外本（相）、外体（相），受戒比丘皆当知、当明、当解、当用！若不知、不明、不解、不用，是称愚痴！譬如，佛观一钵水，八万四千虫，若不懂戒律，以为喝水即杀0🌿问1：帮我母亲问一下，她打坐坚持了十年了，坐的时间也很久，但是这一两年坐到三十分钟的时候鼻涕水就一直流，就打坐不下去了，这种情况有什么办法解决吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋄ 20 你母亲打坐坚持十年，每次打坐多长时间？流鼻涕也是通脉的，任督二脉通的时候会出现的一种现象。每个人都不一样，有些人甚至是流眼泪，这个很正常。它会刺激到头脑的会流鼻涕的某个神经，开始修复之后就会流鼻涕。 而且修行到一定境界之后——初禅
