因为克洛德的处境其实很尴尬啊，依书中所言，他既是教士、又是小贵族、也
是高等市民。在教廷、王室、市民三者掀起斗争互相制衡的历史时期，身份尴尬的他当然处境尴尬。
那么具体来看：
宗教方面：
众所周知他在公众面前在宗教方面一直表现很虔诚，准确地说，是他父母安排他走上了神职道路

还有他自身教士身份要求他必须虔诚，但其实他对有神论不是没有怀疑的。

这种怀疑并不偶然，那么就得讲到科学方面。

科学方面：
天文、医学、化学这几门学科，因涉及当时的学术“禁地”，即使克洛德有真知灼见也断然不敢发表的。或者，有时连他自己也不敢确信自己的研究成果。
身在21世纪，回过头看中世纪流行的一些“科学”理论，真的会发笑。比如国王来访那章，御医罗列的理论

续上
他研究过天文，可他看到了什么？
那时，托勒密的地心说天文体系被奉为圭臬，学术界填补天文理论与天文观测结果不符这一漏洞，什么本轮、均轮，各种烧脑计算……来迎合地心说。至于那时的占星术就更扯了。国王来访的那一章，克洛德对国王御医的占星术表示不屑，不是没有理由。
天文，一片虚无。
他研究过医学，可他看到了什么？

当时公众的的医学认知水平实在不敢恭维。
更有甚者，利用伪科学牟私利，国王御医也不例外。


所以，克洛德才会说出那样意味深长的一句：“我既不否定药物也不否定病人，我否定的是医生。”
好歹是坚持了自己的学术道义，虽然无法说服同时代的人相信自己的学术理论，但也不肯像御医一样用伪科学损人利己。
（鄙人对当时的医学不过略知一二，但至少知道欧洲中世纪绝大部分医生有三宝：放血、催吐、加泻药。）
还能说什么呢？
他说：“医学是一场梦幻”。