创作层面来说，智力和精神正常的人物（一般人物）行动的动机一般来自分为两类：思维的理性和情感的冲动性。以牢祥前三集为例，她的理性告诉她不能让睦头演死人，所以跟大喵肘了一集。但她因为关心睦头、自我痛苦、被睦头不说话气到等情感，又冲动地在第三集：“不要再撒娇了。”她的人物行为是合理的。
那么大喵呢？我们会发现，单单以现有的所有信息来看，都无法解释大喵摘面具、肘睦头、肘牢祥、加演戏等等行为，以她的视角来看，她所有行为的风险和收益不成正比，甚至纯作死，这里不多赘述。那么就有三种可能：
1、大喵智力或者精神不正常
2、制作组智力或精神不正常
3、存在隐情（比如内鬼说）
这也是为什么所有大型假药都必须对大喵行为做出解释：因为大家知道大喵不是弱智，假药前提又是制作组不是弱智

然后就是最重要的一点：剧内情节逻辑。如果是小祥的经历概括就是“踩到脚趾导致对方全身瘫痪”的循环。大喵的经历概括就是：“肘人，然后中彩票。”
我们欣赏了大喵肘了整整三集两位陀螺，然后如大喵所愿，mortis出现，母鸡卡增加了演戏成分。
第四集大喵又嫌弃mortis抢她风头“我忍你很久了”（mortis这才出现一周为啥说很久了，制作组是不是精神分裂？）于是她改肘mortis和牢祥（躺枪），成功把mujica肘炸爽吃鸡血馒头。
第八九十集，她又又又流量下跌了，所以先肘牢海，再肘初华，最后肘牢祥。于是mujica就这么如她所愿莫名其妙复活了。
制作组给大喵设定是努力家，但她有成果的努力就是肘人，她在乐器上的努力反而一点效果都看不到…设定大喵是个自律的人，但我们看到她是最能享受生活的：大晚上喝非健康饮料。如果说牢祥是悲剧世界观穿越来的，大喵就是从肘术回战世界观穿越来的。她的行为和结果之间的割裂因果，可以说和小祥是一体两面的抽象。

剧内逻辑导致的最大问题是制作组观念问题。
制作组按着头证明牢祥所有行为都是错的，甚至包括对音乐的执念，对她人的关心，自我牺牲精神这些无论现实还是邦多利的美德。把这些全抛弃，一切烦恼就没了。
同时制作组又按着头证明大喵行为都是对的，一边操控大喵肘人，一边强调只要肘人就能获得幸福，别人会为你的目标努力的，自己努力什么不重要。大喵成了制作组用来抽陀螺的鞭子。
但这种逻辑最大受害者不是牢祥也不是牢喵，而是邦邦本身，所有邦邦传统美德被否认了，自私行为反而被认可为“邦邦精神”。说真的，我有点麻，这二位与邦邦前辈的互动百分百会同时恶心两边的粉丝。

顺便分析一下mortis，我们分析人物一般默认智力正常，精神稳定。但mortis这种存在是个意外，我可以毫不夸张地说，她是个情绪驱动的白痴。这也导致制作组可以用她无下限地推进剧情，一方面“吉他手可以不弹吉他”这种逻辑能力残缺让她开摆两周把mujica逼入绝境，一方面情绪驱动让她可以随时随地自由自在地肘人。
这也是我认为最危险的地方，文学创作一大忌讳就是创造精神病人或者说智力精神有问题的人，没有充分的病理学知识，外加优异的扯淡能力，精神病人给观众最大的感受只会是莫名其妙。

这也导致一个结果，mortis是套在小睦这个早登场角色身体上出现的，这意味着这两个角色会被互相绑架，小睦因为“说话就会搞砸”的叙事层压制或者mortis自由自在地犯病，导致整个mujica片场陷入了一个“无法合理解决的长期人为困境。”我对此有过帖子分析。