四、结语
通过以上分析，关于昆仑虚的一些主要的古传基本上得到了合理的解释，昆仑之虚（丘）即今之泰山的说法可成定论。

泰山是中华文明的发祥地之一，在它周围现在已发现了丰富的古代文化遗存，如北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化（或以为即夏文化）、商文化直至周、秦、汉文化，内容都很丰富，而且是次第发展，绵延不绝。王迅先生已指出：“从目前的考古材料来看，山东境内发现的考古遗存比东方地区其它局部区域都丰富，从文化发展中的缺环和文化分布的空白地区相对较少”[30]，李伯涛先生也说：“泰山地处黄河下游，是中华民族最早生息繁衍的地区，是中华文明的发祥地之一。……大汶口文化、龙山文化、的发现，有力地证明了早在远古的新石器时代，泰山一带是人类频繁活动的重要地域，而且先进于同一时期其他地域的文化。自远古起，在泰山周围一带，便逐渐形成了泰山文化区，使泰山一带具有深厚的文化积淀。”[31]

可以知道，在上古时期，泰山周围的确是人类活动最兴盛的地区，它是虞夏时期东方的一个政治中心，是夏王朝的诞生地，是夏文化的发源之所，也是整个华夏文明走向繁荣的起点，因而泰山在中国上古的历史传说中具有崇高的地位，成为人们心目中的圣山。故泰山除了具有风格独特的美学价值和世界意义的地质科学价值外，也具有极高的历史文化价值，所以在1987年它就被列入了“世界遗产清单”。现在泰山不仅是中华民族历史文化上的昆仑，也成为世界文明史上的昆仑，它以历史、文化、美学、地质学的多重价值，成了全世界的珍贵遗产，因而值得我们更全面、更深入地加以研究。

注 释：
［1]顾颉刚《昆仑和河源的实定》[J]《历史地理》第三辑 上海人民出版社1983年11月

3] 何幼琦《〈海经〉新探》[J] 《历史研究》1985年第2期。下引何先生说皆出此文，不再另注。

［4]何新《诸神的起源》 三联书店1986年版

［5] 徐显之《山海经探源》 武汉出版社1991年3月第1版

［6]王宁《〈五藏山经〉记述的地域及作者新探》[J] 管子学刊2000年第3期

［9] 台湾·苏雪林《昆仑之谜》[M] 台北：中央文物供应社1956年版。笔者所见为电子版，
网址：http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=11043

［11][15] [24]谢凝高主编《中国泰山》[M] 济南山东科学技术出版社1992年版 第4页、第135页、第115页

［13]张学海《试论山东地区的龙山文化城》[J]文物1996年第2期

［17]王宁《汉画像石“九头兽”说源》[J] [台湾]故宫文物月刊2003年第二十一卷第三期（243号）

［18]张岩《山海经与古代社会》[M] 文化艺术出版社1999年6月，第106页。

［19]徐兆奎《历史地理与地名研究》[M] 海洋出版社1993年12月 第31－32页。